画名。唐周昉真迹。纵33.7厘米，横204.8厘米。画内宫妃嫔侍女十三人。起卷一组四人，一女戴碧玉莲花冠，蝉纱透肌，困慵懒坐;一女官翠靴尖利，两手横扇;一侧髻侍女捧澡瓶;一圆髻侍女持帨。次一组五人，一拖髻侍女抱囊琴;一垂鬟女子正抽琴出囊;一女锦衣却立，以手拥鬓;一侍女裹唐巾，着红袍，捧镜以侍;一女髻顶覆如意，持扇依绣床，支颐生倦态。末一组四人，一女着花半臂，拈针引线;一女堕马髻，对绣;一女堆髻向额，背坐挥小纨;另一高髻女着绿绣履，斜依梧桐。人物皆丰颐华服，娇柔艳丽。除二女官一小鬟外，皆肩坦腹大，俱为唐宫贵妇形象。全画表现秋风入庭树，美人思迟暮的深宫情趣。前人著录谓有泥金字标题及“臣周昉进”原署，经清时重裱，已不可见。现藏故宫博物院。
书名。南宋白玉蟾或孟煦著。宝庆元年(1225)成书。主要记载炼丹所用器具，并附图，收入《道藏》。
女真风俗。女真人多指腹为婚，成年后虽贫富悬殊，不毁初约。婚时，婿先期拜门，亲族护送，礼物丰厚。妇家无大小，皆坐炕上，婿及送行者跪拜炕下，称作“男下女”。礼毕，婿馈岳家以马匹，任其挑选，以少留为耻，岳家
读音：Yúｆù【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
《史记．赵世家》：“屠岸贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：‘胡不死？’赵婴曰：‘朔之妇有遗腹，若
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
十二卷。清周召(生卒年不详)撰。召字公右，号拙庵，衢州(今浙江省衢县)人。康熙初，官陕西凤县知县。是书为其在耿精忠叛乱期间避兵山中所作。双桥，乃其山中所居之地名。该书卷端标名《受书堂集》，而《双桥随笔
中国资产阶级最初的思想代表。随中国近代民族工业产生而出现，活动于十九世纪七十至九十年代初。主要采用个人著书立说的方式传播其思想主张，而尚未诉诸实际的政治运动。代表人物有王韬、薛福成、陈炽、马建忠、郑观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《北史．彭乐传》：“彭乐字兴，安定人也。骁勇善骑射，天平四年（天平为东魏孝静年号，四年为公元五三七年），从神武西讨（东魏大臣高欢，曾逼北魏孝武帝西奔长安，另立孝静帝，史称东魏，为大丞相，执政十六年。死
【介绍】：元蒙古兀鲁兀台氏。术赤台子。材武过人，自太宗及世祖，历事四朝，以劳封德清郡王。