振旅
整顿军队。古代每三年举行军事演习,返回时对军队进行整顿。《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅。”出征得胜而归,亦整顿军伍,也称振旅。商代已有此称,殷墟甲骨卜辞:“丁丑王卜贞,其振旅。”(《殷契佚存》971)
整顿军队。古代每三年举行军事演习,返回时对军队进行整顿。《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅。”出征得胜而归,亦整顿军伍,也称振旅。商代已有此称,殷墟甲骨卜辞:“丁丑王卜贞,其振旅。”(《殷契佚存》971)
读音:Wěi历史上罕见姓氏。《中文大字典》引《集韵》收载。初见於《左传》。春秋时鲁有氏, 亦作“��” (见新版《辞海》)、 “”见
《后汉书.边韶传》:“师而可嘲,出何典记?”后以“出典”指典故来源、出处。《天雨花》六回:“维明平日博览群书,这些方法,都有出典,故此晓得。”【词语出典】 汉语词典:出典
清光绪三年(1877),由在华新教传教士第一届大会组织成立。委员有丁韪良、韦廉臣、狄考文、林乐知、利启勒和傅兰雅等人,丁韪良任主席。主要为初等和高等学校编辑教科书,包括数学、天文、测量、地质、化学、动
【介绍】:唐荆州人。高宗咸亨间在世。工篆书。所书《碧落碑》笔法奇古,为世所称。
即畲民。指潮州一带畲族。文天祥《文山先生全集·知潮州寺丞东岩先生洪公行状》初有此称。輋,为广东汉人俗字。读音同畲,字意不同。顾炎武云:“粤人以山林中结竹木障复居息为輋”。其民或即以此种居住形式得名。
又称班禅六世塔。在今北京市朝阳区安定门外黄寺路11号。是清乾隆四十七年 (1782)为西藏班禅六世修建的衣冠塔。
?—1162金西北路契丹人。正隆五年(1160),从撒八举兵反,任六院节度使。大定元年(1161),杀撒八,领有其众。自称都元帅,率兵围临潢。十二月,称帝,改元天正。次年,撤临潢围,东攻泰、济、懿、宜
明末清初陕西富平人,一说陕西西安人,字客生,别号端星。明诸生。谙习朝廷典故。明崇祯末,为赣抚李永茂所荐。南明隆武朝任汀州推官,考选擢山西道御史。永历朝历官翰林院编修、都察院佥都御史等,与袁彭年、丁时魁
【介绍】:清浙江平湖人,字遐庵。诸生。家富,好施与,以至败落。工诗词。有《蜜香纸阁词》。
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》:“中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。