握槊
古代博戏之一。自天竺(印度)传入，南北朝时盛行。《魏书·术艺传》：“此(握槊)盖胡戏，近入中国，云胡主有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也。世宗以后，大盛于时。”唐刘禹锡《观博》云：“初，主人执握槊之器，置于庑下，曰：‘主进者要约之。’既揖让，即次。有博齿，齿异乎古之齿，其制用骨，觚稜四均，镂以朱墨，耦而合数，取应期月，视其转止，依以争道。”后演变为双陆博弈。参见“双陆”。
古代博戏之一。自天竺(印度)传入，南北朝时盛行。《魏书·术艺传》：“此(握槊)盖胡戏，近入中国，云胡主有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也。世宗以后，大盛于时。”唐刘禹锡《观博》云：“初，主人执握槊之器，置于庑下，曰：‘主进者要约之。’既揖让，即次。有博齿，齿异乎古之齿，其制用骨，觚稜四均，镂以朱墨，耦而合数，取应期月，视其转止，依以争道。”后演变为双陆博弈。参见“双陆”。
【介绍】：①〔全〕王建作。前半描写农家遇到丰收年景时的欢欣喜悦；后半叙写他们缴清赋税、免受官府逼迫的庆幸心理，深刻反映了农民在官府压榨下的可怜处境和无可奈何的心情。构思曲折，揣摩农家情怀尤其细致入微。
即今内蒙古宁城县西大明镇北九头山。《辽史·地理志》：中京大定府有七金山。清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》：七金山“在大宁县北十五里。东西长十里，南北广五里。山有七峰，因名。辽时尝建三学寺于中”。
【介绍】：唐陇西人。玄宗天宝三载，官右补阙。历祠部、左司员外郎。十五载，官广陵郡长史。玄宗幸蜀，在道制以盛王李琦为广陵郡都督、淮南等道节度采访都大使，以成式为副都大使兼御史中丞。琦不赴镇。永王李璘引军
官名。属閤门司。南宋孝宗乾道六年(1170)置。掌平时诸殿及皇帝出行觉察失仪，六参、常朝时引见亲王于后殿问候皇帝及侍立之事。以武举入官者担任，仿儒臣馆阁之制，召试中书后始任命。
清朝“觉罗”之别称。以其系红色带，故名。清朝“觉罗”的别称。清制，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，定其直系子孙为宗室，系金黄色带为标志；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为“觉罗”，系红色带为标志，因而也
十卷。元杨翮(?－1369)撰。翮字文举。上元(今属江苏南京)人。历官江浙行省掾、休宁主簿、江浙儒学提举、太常博士等官。其父刚中，大德间官至翰林待制，有《霜月集》。翮能承其家训。《四库全书总目》评曰：
?—1218金大臣。本名抄合。西南路(治今内蒙古呼和浩特市东)招讨司人。女真族。粘割氏。大定二十八年(1188)进士。历教授、主簿，累迁河北大名提刑知事、泰定军节度副使、德兴治中、宣德州刺史。贞祐元年
源见“颠倒衣裳”。谓忙于公务。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”亦指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。唐皮日休《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜
宋代古州领主。古州(今贵州榕江)人。西南溪洞少数民族大姓豪富，史称“古州向氏”。至道二年(996)，宋赐以古州刺史印。大中祥符元年(1008)三月，加银青光禄大夫、检校太子宾客。天禧四年(1020)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。