亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与黑暗相处和斗争的过程。约于七世纪传入今新疆，信奉者多为回纥人。武周延载元年(694)，摩尼师拂多诞持《二宗经》来朝。后逐步传入内地。教徒服色尚白，提倡节俭、素食、戒酒、裸葬。不事神佛，崇拜日月。讲究团结，称为一家。大历三年(768)，代宗准回纥奉摩尼教者于长安建大云光明寺。六年，又于荆、扬、洪、越等州建寺。元和二年(807)，河南府、太原府亦建寺。开成五年(840)回鹘(纥)遭黠戛斯人进攻，回鹘大部西迁。会昌三年(843)，武宗以“回鹘破弱”为由，禁其教，势力受挫。后转为秘密流传。五代、宋时常被农民群众利用为组织起义的工具，主要的有母乙起义、方腊起义、王念经起义。地主阶级易“摩”为“魔”，诬称为“魔教”、“食菜事魔”等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字
见“比粟”(189页)。
山东益都人。为报父仇，多次上诉，终不能伸冤，乃杀仇人，赴县自首，被遣戍。
【介绍】：宋四明人，字幾圣。仁宗嘉祐八年，知雩都县，廉以持己，宽以养民。神宗熙宁间，以比部员外郎权开封府判官，以议行仓法，升提点仓场。后迁主客郎中、提点在京仓场司。
在今北京市门头沟区西北。清光绪《昌平州志》： 洪镇山 “山上有圆城，迤西至断头崖，俱重山叠嶂，不通步骑，边墙止此”。西接沿河口。
官名。辽朝北面官名。为群牧官吏，负责养马事务。
【介绍】：明浙江湖州人，号市隐居士。好博览史传、稗官小说。有《西吴里语》。
官名。博士之主管者。秦已有之，始皇时周青臣即任此官。入汉沿置。东汉改为博士祭酒，秩六百石。
【生卒】：?—834【介绍】：唐京兆杜陵人。杜元志孙。文宗大和中，累官至吉州刺史。移随州刺史，前在吉州任内赃污事发，计绢三万余匹。诏赐死于家。