支愍度
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江左，宣讲“心无义”，著述颇多，计有《合维摩诘经》五卷、《合首楞严经》八卷、《经论都录》一卷、《经论别录》一卷以及《修行道地经序》等。
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江左，宣讲“心无义”，著述颇多，计有《合维摩诘经》五卷、《合首楞严经》八卷、《经论都录》一卷、《经论别录》一卷以及《修行道地经序》等。
清光绪二十四年(1898)日本强迫清政府承认福建省为其势力范围后，于次年三月十九日(4.28)又强迫清政府在福州订立此约。共十二款。附《另约章程》五款。主要内容：(1)自天主堂码头东界起，至尾墩村东方
【生卒】：680－710中宗子。初封唐昌王，后进封谯王。神龙时为韦后所谮，左授濮州刺史，忧郁不乐并阴交朋党，图谋篡帝位，事败，投河死。(，参见《新唐书》)【生卒】：683—713【介绍】：唐中宗次子。
读音：Yáｎɡ’éｌāｔè【综】 清镶白旗满州护军花尚阿之妻为扬额拉特氏(260)。
【生卒】：?—1830【介绍】：清广东新安人。由行伍出洋缉捕，积功任香山协右营千总。嘉庆间多次追击海盗。道光时官至福建水师提督。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1090——1149字之达，奉圣永兴(今河北涿鹿)人。天辅中，与李师夔叛辽降金，授武定军节度副使。从平汴京，众争抢资财，独载数千卷书还。往潞州招抚逃亡，潞州平，授知州事。历知忻州、同知太原尹
官署名。元朝置。世祖至元(1271—1294)年间，在济南等地置铁冶提举司，废置不常。武宗至大元年(1308)，立济南、莱芜等处采金铁冶都提举司，秩正四品，掌宝成、通和、昆吾、元国、副国五冶，直隶中书
即“秦武王”。
指酒。杜甫《戏题寄上汉中王三首》之一：“忍断杯中物，只看座右铭。”
原作“慎终于始”。勉励、规劝他人或自己有始有终的话。商王太甲即位后，沉溺酒色，不理政事。大臣伊尹遂将其放逐于桐。三年后，太甲悔悟，才将他迎回为君并作《太甲》三篇对他进行规戒。伊尹说，比如登高，一定要从