即支遁。东晋陈留(今河南开封东)人，一说河东林虑(今河南林州)人，后迁居江南，俗姓关，名遁，以字行。世称“支公”、“林公”。家世事佛，自幼读经，二十五岁出家。为般若学即色宗创始人。与谢安、王羲之等交游，好清谈玄理，时人将其与向秀并称，为清谈代表人物之一。著《即色游玄论》，主张：“夫色之性也，不自有色，色不自有，虽色而空。故曰：‘色即为空，色复异空。’”(《世说新语·文学》注引)即谓“色”系人们主观施设之名言概念，而非自身固有之存在，故“色”非真实之色，以发挥般若学的“性空”思想。又注《庄子·逍遥游》，另著有《释即色本无义》、《道行旨归》和《圣不辩知论》等。其著作大都已佚，清严可均《全晋文》辑有残文。
乐府楚调曲名。梁甫，泰山下小山名。《梁甫吟》为古挽歌，咏人死后葬于梁甫。三国蜀诸葛亮躬耕南阳时，常吟此曲。后因以“梁甫吟”喻指意绪悲凉的诗作。杜甫《登楼》：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”亦作
1569—1640明浙江会稽(今绍兴)人，字弘载，号麟武。万历进士，选庶吉士。有文才，与钱龙锡、钱谦益、钱士升齐名，时称“四钱”，天启中累官礼部右侍郎，后遭魏忠贤诬陷，去职。崇祯元年(1628)召为礼
读音：Sｈǔ／Sｈｕｕ【综】 源出不详。台湾台南有此姓(68，261)。
源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。唐杜甫《八哀诗．故右仆射相公张公九龄》：“庾公兴不浅，黄霸镇每静。”
?—506柔然可汗。豆仑叔。太平八年(492)部众杀可汗豆仑母子，拥其袭位，号候其伏代库者可汗(意为“悦乐王”)，改元太安。太安十三年(504)率军攻北魏沃野(今内蒙古五原北)、怀朔(今内蒙古固阳南)
源见“乘槎”。指乘船通天的传说。唐刘知幾《史通．采撰》：“海客乘槎以登汉，姮娥窃药以奔月。”【词语海客乘槎】 成语：海客乘槎汉语词典：海客乘槎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末法部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌审定各司重要事务，纂修条例，调查中外法制，撰拟章奏文电，办理律师注册等。置左、右参议各一人，参事二人等。
【介绍】：明浙江海盐人，字汝瞻。因母病，发愤读医书，并从海内名医讲论研求，遂精医术。著有《明医会要》、《医经大旨》、《诊脉家宝》、《药性准绳》等。
读音：yóu zhāng【源】 系自姬姓。春秋时卫公族之后有由章氏，见《潜夫论》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《潜夫论》 云： “ (春秋)卫姬姓后有由章氏。”