学官名。宋代始置于东宫，大宗正司，诸王宫、府，为皇侄、皇孙讲授经学。国子监所领武学、律学亦置。后或改名博士。庆历四年(1044)令诸州、军、监各立学，置教授训导考核诸生。南宋初罢，旋复置。西夏置于中央及各州蕃、汉学，讲授儒学。金国子学设四人，正八品;地方府学、州学，以及女真府、州学亦置，从九品，以进士充任。元代中央蒙古国子学设二人，正八品;太史院、司天监、回回司天监等亦设，秩从八品至从九品不等;诸路、府和上、中州儒学、蒙古学、医学、阴阳学皆置，秩正九品至从九品。元末朱元璋所置医学提举司设医学教授，正九品。明代诸府、都司、卫之学皆置，掌教诲、训导、考核、管理生员，初为正九品，后改从九品。衍圣公府及诸王府亦设，从九品。清代唯设于府学及直隶厅儒学，正七品。除顺天府设有满缺一人外，余皆汉缺。
比喻不自由。胡孙，即“猢狲”。宋代欧阳修《归田录》：“梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职，……初授敕修《唐书》，语妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰：‘君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？’
官署名。清末商部所属四司之一。光绪二十九年(1903)设。掌管商业银行、各业赛会各事，并本部经费报销。置郎中、员外郎、主事各二人。三十二年，商部改农工商部，改为庶务司。官署名。清末置，属商部。掌管税务
【介绍】：远古传说中神女。
源见“乘鸾”。谓男女相慕。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”清李渔《怜香伴．闺和》：“莫不是玉人何处教吹箫，莫不是嫦娥应悔偷灵药。”主谓、传说春秋时秦有箫史善吹萧，秦穆公
语出《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”后用以称美帝王。武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“金玉美王度，欢康谣国风。”又《奉酬淮南中书相公见寄》：“金玉裁王度，丹书奉帝俞。”
指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
在今安徽宁国县东南一百二十里，接浙江临安县界。《资治通鉴》：五代梁乾化三年(913)，“吴行营招讨使李涛帅众二万出千秋岭，攻吴越衣锦军(今浙江临安县)。千秋岭道险狭，钱传瓘使人伐木以断吴军之后而击之，
【介绍】：明贵州镇远人。为镇远府土同知。为人刚毅。正统中镇压苗民反抗，用土兵破诸寨。
即今四川犍为县东北金井。《方舆纪要》卷72嘉定州 “凌云驿” 条内： “ 《志》 云，州东南四十里有金石井巡司。万历中革。” 嘉庆 《犍为县志》 卷2： 金石井在 “县东五十里。晋冶官废县地”。
【介绍】：宋隆兴府新建人，字汝明，号韦轩。丁锬孙。性刚介，笃学力行。理宗宝祐间两中乡举，补太学上舍生。与徐鹿卿、吴澄为友。聚书数万卷，训子弟必先德后艺。宋亡，隐居不仕。