敬安
1851—1912
湖南湘潭人，本姓黄，字寄禅，曾燃二指以供佛，故号八指头陀。清同治七年(1868)在湘阴法华寺出家。嗣法于长沙岳麓山寺笠云，历住衡阳罗汉寺、衡山大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等。1912年约集江浙大寺代表组织中华佛教总会，被推为会长。卒于北京法源寺。写有不少爱国诗篇，有《八指头陀诗集》、《嚼梅吟稿》。
湖南湘潭人，本姓黄，字寄禅，曾燃二指以供佛，故号八指头陀。清同治七年(1868)在湘阴法华寺出家。嗣法于长沙岳麓山寺笠云，历住衡阳罗汉寺、衡山大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等。1912年约集江浙大寺代表组织中华佛教总会，被推为会长。卒于北京法源寺。写有不少爱国诗篇，有《八指头陀诗集》、《嚼梅吟稿》。
一卷。作者和成书年代尚无确考。元熊泽民《切韵指南序》云：“古有《四声等子》，为流传之正宗。”熊序写于至元丙子(1336年)，既然是“古有”，则《四声等子》可能产生于元代以前；《四声等子序》有“近以《龙
【介绍】：高适作。一作《自淇涉河途中作》，又作《自淇涉黄河途中作十二首》。天宝六载(747)夏秋间作者自淇渡黄河归梁宋时，就旅途见闻作此五言组诗。其语言朴实无华，风格高浑古直；或即景抒怀，或怀古伤情，
见“秦始皇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1682—1731【介绍】：清浙江山阴人，字荆山，号惕斋。初信王阳明“致良知”之说，立辅仁会，相与讲究。一言一行，均有法度。里中视为痴人。六七年后，读《高忠宪公年谱》，乃弃其所学，改宗程朱。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫、正统后设之弗秃都河卫，皆作费克图河卫。
清代第一座近代化煤矿。十九世纪七十年代初英国发生煤荒，以洋煤维持生产的各机器局燃料供应困难，福州船政局亦感到威胁。1875年(光绪元年)两江总督兼南洋大臣沈葆桢奏准在基隆开办新式煤矿，进口英国机器，聘
春秋时楚王饷客于章华之台，其台极高，须休息三次才能登上。见汉贾谊《新书·退让》。后用为咏登高之典。褚亮《临高台》：“独此三休上，还伤千岁心。”刘禹锡《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级扳峭壁。”
又称《第一图立石议约章程》，与《广东越南第二图界约》合称为《粤越界约》。法国与清政府订立的关于中国广东与越南部分地段的界约。光绪十六年闰二月二十六日(1890.4.14)，由钦州直隶州知州李受彤与法方
源见“乘鸾”。泛指仙女。宋袁去华《清平乐．嫩凉新霁》词：“夜深风露娟娟，抱琴谁和流泉。只有乘鸾仙子，见人愁绝无眠。”