数息禅观
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭,计数呼吸次数,使分散浮躁的精神集中,因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》,专讲修持此禅观法。
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭,计数呼吸次数,使分散浮躁的精神集中,因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》,专讲修持此禅观法。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清康熙二十五年 (1686) 改安笼千户所置,属安顺府。治所即今贵州安龙县。雍正五年(1727) 升为南笼府。清康熙二十五年(1686年)改安笼千户所置南笼厅,治今贵州省安龙县。属安顺府。雍正五年(1
即“转运司”。
同“投鼠忌器”。明陆采《怀香记.鞫询香情》:“流言欲成投鼠误,偏惑犹然见豕讹。”【词语投鼠】 汉语词典:投鼠
南宋绍兴中置,属黄平府。在今贵州瓮安县西北瓮水司。明初改置瓮水安抚司。
在今河北冀州市西南五十里。《方舆纪要》卷14冀州: 枣山 “山多枣,因名”。
1678—1758清浙江鄞县人,字楞山,号玉几山人。毛奇龄弟子。乾隆元年(1736)以布衣举博学鸿儒,未就。以书画游江淮间,遂居扬州。与汪士慎、高翔、厉鹗常往还。善写生,以墨晕之,萧疏简远,品格甚高。
十六卷,首一卷,清和琳纂修。和琳(1753-1796),字希斋,钮祜禄氏。满洲正红旗人,大学士和坤弟。初由文生员补笔帖式,累官至内阁学士、都统。乾隆五十六年(1791),清军入藏抗击廓尔喀,奉命督办军
象升弟。象升殉难,讼于朝,为请祭葬。明亡,为僧以终。【介绍】:明常州府宜兴人,字锡侯。卢象昇弟。象昇既阵亡,杨嗣昌等疑之,棺不得殓。象晋讼于朝,并请祭葬。清兵破南京后,为僧以终。
十卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书是作者读《春秋》的心得,依经传次序条录,其中关于《左传》的五卷,关于《公羊传》的三卷,关于《穀梁传》的二卷。该书对杜预《春秋经传集解》中的误说多有驳正,对何休《