文心雕龙
书名。南朝梁刘勰著。原书二卷,隋时作十卷,凡五十篇。成书时间颇有争议,普遍以为刘勰三十多岁时所作。书中反对追求形式之文风,强调艺术真实,为情而造文,要自然成对,不以繁缛为巧,不以深隐为奇。是中国现存最早自成系统之文学评论专著,对后世影响甚大。
《文心雕龙》书影
书名。南朝梁刘勰著。原书二卷,隋时作十卷,凡五十篇。成书时间颇有争议,普遍以为刘勰三十多岁时所作。书中反对追求形式之文风,强调艺术真实,为情而造文,要自然成对,不以繁缛为巧,不以深隐为奇。是中国现存最早自成系统之文学评论专著,对后世影响甚大。
《文心雕龙》书影
蒙古至元四年 (1267) 升博州置,属中书省。治所在聊城县 (今山东聊城市)。辖境相当今山东聊城、茌平、莘县等市县地。元至元十三年(1276) 改东昌路。蒙古至元四年(1267年)以博州改置,治所在
922—979北宋永宁军博野(今河北蠡县)人。历仕后晋、汉、周。宋建隆元年(960),为洺州防御使,充西山巡检,以备北汉。开宝二年(969),从征北汉,为行营前军马军都指挥使。九年,为行营马步军都监,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“平准丞”。
克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髡( ㄎㄨㄣ kūn 坤)而送客。……当此之时,髡心最乐,能饭一石。”髡:淳于髡,战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“郑公瑚琏器,华岳金天晶。”
读音:Zhālā【源】 清满洲八旗姓。凡二派,出叶赫、辉发等地(23,26,63,180)。扎拉在辽时为部落名,当系以部为氏(23)。【变】 清镶蓝旗满洲护军胡什太之妻为札拉氏(260)、〔札拉〕似即
在今陕西蓝田县南十里峣山间辋川风景区。唐王维有 《栾家濑》 诗。
【生卒】:714—768【介绍】:唐兰州金城人。世为将家,有胆略,积功迁太常卿。史思明屯相州,云京追破其众,授开府仪同三司,加代州都督、镇北兵马使。太原军乱,授云京太原尹,进封金城郡王。数年,太原大治