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贝州宗城(今河北威县东)人。举明经。拜邠王府长史,常谏邠王游猎。后迁豫州刺史,为政孜孜,清严苛察。(185下/4818,参见《新唐书》)【介绍】:唐贝州宗城人。举明经,累迁上蔡令,有治绩,擢监察御史。
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?—1878清代新疆维吾尔族伯克。又作尼牙斯。原为叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克。同治三年(1864),乘库车爆发农民起义之机起兵,为库车义军首领热西丁和卓和当地回族联军所败。遂向阿古柏求援,谋夺叶尔羌回
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指越王句(gōu勾)践被吴王夫差战败,屈膝称臣求和,睡柴草、尝苦胆,艰苦自励,愤发图强,立志雪耻复国。后以此典比喻自励、图强,以成就事业。吴王赦免了越王,越王句践返回国内,于是勤劳受苦,焦虑忧思,悬挂
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旧称越族。中国少数民族之一。约在明弘治、正德年间由越南涂山等地先后迁入广西防城(今防城港)沿海地区,先后定居于巫头、澫尾、山心三岛及江平镇等地。人口18749人(1990年)。有京语,系属未定。主要从
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农业用语。明清时指基肥。即用粪于未种之先。基肥的使用至迟始于汉代,《氾胜之书》中已有记载。明清以后更为重视,认为“粪在土下,根得之而愈深”。“凡种田总不出粪多力勤四字,而垫底尤为紧要”。
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傈僳语音译,意为“互助”、“换工”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产上的一种换工互助协作形式。多在贫苦农户之间进行,以弥补劳力和牲畜之不足。一般有较固定的换工集团,常在该集团内彼此换工。通常是人工换人
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在今重庆奉节县东北。北周天和元年(566)信州土著冉令贤起事,其党向五子王据此,为陆腾所平。
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形容景物幽美,如同仙境。语出唐.李白《山中问答》:“问予何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”明.张岱《快园记》:“如入瑯嬛福地,痴龙护门,人迹罕到,大父称之谓别有天地非人间也
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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读音:Jiùlài【综】 代北姓。即菟赖氏(70),后改为就氏(27)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。其引 《河南官氏志》注云: “就赖氏改为就氏。”望出河南。