①新定或修定之刑律。历代帝王即位后，在不同时期都要颁布各种法令、刑律。刑律或沿袭前代，或重定新律。《晋书·刑法志》：“旧律所难知者，由于六篇篇少故也。篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏。是以后人稍增，更与本体相离。今制新律，宜都总事类，多其篇条。”②即魏律、魏新律。三国魏明帝时由陈群、刘劭、韩逊等人“删约旧科，傍采汉律，定魏法，制《新律》十八篇”(《晋书·刑法志》)。《唐六典》载《新律》为新增九篇，与《晋书·刑法志》载新增十三篇不合。《新律》十八篇至隋代亡佚。《晋书·刑法志》只存《魏律序略》一篇。
见“完颜宗弼”(1158页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南朝梁初置，以令、丞为长贰，隶少府卿。后省。北齐亦置，隶太府寺，以令、丞为长贰，又领别局、泾州丝局、雍州丝局、定州绸绫局四局丞。隋代因避讳改称内尚方署，隶少府监。唐初复名中尚方署，掌供郊祀圭璧
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
汉．王充《论衡．感虚篇》：“精诚所加，金石为亏。”谓人的诚心所到，像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此，常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。宋．范
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。钟情，集注
四种，十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂，生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷，是对俞樾《荀子诗说》之笺注，《何劭公论语义剩义》一卷，也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
一卷。清何应祺撰。生卒籍贯均未详。何应祺颇能作古文诗，笔不免平直。如《桂林杂感》：“摧我栋梁天喜乱，受他锋镝士何辜。”《诸将》：“事权果归一，或可待时清。”《咏史》：“国无强与弱，得人炽而昌。人无智与
书名。作者佚名。记咸丰十一年(1861)至同治二年(1863)清军与太平军在绍兴争战经过，并涉及太平天国官制、乡官、税收、关卡、考试、姊妹馆等制度。收入上海申报馆《聚珍本丛书》。