①中国伊斯兰教的一个派别。亦译伊合瓦尼派，伊合瓦尼为阿拉伯文的音译，原意为“兄弟”。主张“凭经行教”，革除不合教派的礼仪。清末民初，由马万福(亦名马果园，东乡族)为首的“十大哈吉”所倡导，注重中(文)阿(文)并重的“经堂”教育。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、山东、河北等部分地区。因产生时间较晚，被称为“新教”、“新兴教”、“新兴派”。②明末以来，回族内部相继产生一些宗教派别，对于新产生的教派，往往被称为“新教”。如哲赫林耶初创时，亦曾被称为“新教”。而当伊合瓦尼教派产生后，原有教派都被称为“老教”。故“新教”与“老教”，当为相对用语。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．魏庆之《诗人玉屑》卷六“点石化金”条下引《西清诗话》（宋蔡絛撰）：“王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者俗谓之待伴，尝有雪诗：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。’待伴、羞明皆俗语，
明成化八年(1472)置，属郧阳卫。治所在今湖北竹山县东。后废。
亦作鹊儿沟、雅儿沟。即今新疆呼图壁县西南雀儿沟镇。清宣统 《新疆图志》 卷1绥来县： “东南一百二十里至西凉户，接呼图壁之雀儿沟。”
【介绍】：商末人。孤竹国君初之子。墨胎氏，名允，字公信。相传其父遗命立其弟叔齐为君，叔齐让伯夷，伯夷遁去。叔齐亦不立而相与往归西伯(周文王)。周武王伐纣，两人叩马谏，以为不仁。及周灭商，夷、齐耻食周粟
同“金印如斗”。金 刘中《冷岩公柳溪》诗：“斗印轻抛系肘金，故园风物动归心。”【词语斗印】 汉语词典：斗印
【介绍】：西汉人。著书十篇。一说即捷子，战国齐人。与田骈、慎到同时，皆学黄老，有《捷子》二篇。
唐置，属蛮州。治所在今贵州贵定县北。后废。唐羁縻县。天宝前置，治今贵州省贵定县北巴江。属羁縻蛮州。唐末废。
【介绍】：明云南昆阳人，字伯生，号一蠹居士。自幼以孝友闻。正德八年举人。任宜城、嘉定知县，擢南京刑部郎。出为铜仁知府，开渠堰，均田赋，卓有贤声，号为天下廉吏第一。性刚介寡言，动必以礼，老而弥笃。
即今山西文水县西南上贤。北宋靖康元年(1126)，金人围太原，张灏自辽州援太原，同折可求至文水县上贤村、马村下寨，即此。