方学渐
1540—1615
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
【介绍】：明福建人，字文宜。为广昌训导，选南御史，终贵州佥事。工诗，善画。
契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称：“契丹主乘奚车，卓毡帐覆之，寝处其中，谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称，凡“起营，牛马橐驼以挽其车，车上室，可坐可卧，谓之帐舆。”此种毡帐“
读音：Qíｇōｎｇ【综】元时有綦公直，益都乐安人，世业农，至元五年为益都劝农官，累官辅国上将军都元帅宣慰使(21，63)。亦作綦氏(61)。
【介绍】：见陆禹臣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐徐州彭城人。少志于学，与孙万寿、李百药友善。高祖武德中为信都令。高宗永徽初累转著作郎、弘文馆学士，与令狐德棻、阳仁卿等撰国史及实录，以劳封阳城县男。终楚州刺史。
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记
官名。《周礼》夏官之属有司弓矢下大夫二人， 中士八人，掌管弓矢。北周依《周礼》置司弓矢中士，正二命;司弓矢下士，正一命。属夏官府武藏中大夫。
314—385即释道安。东晋常山扶柳(今河北冀州)人，俗姓卫。家世儒宗，遭世乱衰微。十二岁出家，约二十四岁时，入邺(今河北临漳西南)，师事佛图澄。后研究安世高系统的禅学经籍，并讲授般若学。兴宁三年(3
同“李郭舟”。唐张说《和朱欣》之二：“自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。”