①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》：“无为而尊者天道也，有为而累者人道也。”此说后同刑名法术相结合，成为君主驾御臣民之统治方术。儒家亦在此意义上加以运用。②梵文Asamskrta的意译。亦称无为法。佛教名词。与“有为”相对。意谓无因缘造作之法。指非由因缘所成、无生灭变迁的绝对存在。其特点为无生、无住、无异、无灭。《大毗婆沙论》第七十六：“若法无生、无灭、无因、无果，得无为相，是无为义。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
枯瘦的颈项，发黄的面孔，形容极度饥瘦。《庄子．列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘（ ㄍㄨㄛˊ guó 国），商之所短也。”唐代成玄英疏：“颈项枯槁而憔悴，头面黄瘦而馘厉。”商：曹商，战国
①北宋置，属威远县。在今四川威远县东。《舆地纪胜》卷160荣州：石牛镇，“《图经》云：在(威远)县东七十里。本朝尚书右丞何公郯实生于此。何公《庐江集》载：公母夫人墓志云：公生于和义别野，即此地也”。②
即今吉林蛟河市东北蛟河，为松花江支流。 《金史·乌春传》： “斜列至斜寸水， 用郭��计，取先在乌春军者二十二人。” 即此。
彦一作延。北宋人。元丰中，尝为山阴尉、隰州司户。八年(1085)为滏阳令。后自江宁上元移宰常州武进，以朝奉郎致仕。著有《杨公笔录》、《左氏春秋年表》。
官署名。清末大理院分设机构。宣统二年(1910)颁《法院编制法》，规定距较远或交通不便之省份得于高审厅内设大理分院。次年，大理院奏请于甘肃、四川、云南、广东四省筹设，辖地如总督。未及成立，清亡。
又译《集史》。伊利汗国拉施特奉旨主编的世界通史巨著。拉施特(Rashidal-Din，1247－1317)出身于波斯哈马丹的一个医生世家，曾任伊利汗国合赞汗宰相。此书撰于伊斯兰历700年(1300－1
官署名。西晋分中兵曹置，为尚书省诸郎曹之一，与左中兵曹并掌都城畿内军队政令军务。属五兵尚书。置郎(郎中)为长官。东晋、南朝省并中兵曹。北魏复置，与中兵、左中兵曹并属七兵尚书。北齐沿置，掌畿内兵士名籍、
【介绍】：见李频。
源见“刘伶好酒”。谓疏狂放达，纵酒不羁。元姚燧《鹧鸪天．遐观堂暮饮》词：“从今万八千场醉，莫酹刘伶荷锸坟。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》意气所寄。”注引 《名士传》曰：“伶字伯伦，沛