①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》：“无为而尊者天道也，有为而累者人道也。”此说后同刑名法术相结合，成为君主驾御臣民之统治方术。儒家亦在此意义上加以运用。②梵文Asamskrta的意译。亦称无为法。佛教名词。与“有为”相对。意谓无因缘造作之法。指非由因缘所成、无生灭变迁的绝对存在。其特点为无生、无住、无异、无灭。《大毗婆沙论》第七十六：“若法无生、无灭、无因、无果，得无为相，是无为义。”
宋朝礼部尚书简称。官名。太平天国设置，为六部书之一，前期为燕、豫二王府属官，员额各一人，衔前分别冠“燕第”、“豫第”二字，官阶为职同总制。后期为六爵属官，员额一人。参见“六部书”。
【生卒】：1217—1263【介绍】：宋温州乐清人，字道初。理宗开庆元年进士，廷对有奇伟气，有司拟为第一。会丁大全请于理宗，以公主下嫁大魁，属周震炎擢其私人，抑公一第二。时论喧然不平。后调兴国军判官，
一卷。清世宗爱新觉罗·胤禛(1678－1735，1723－1735在位)撰。胤禛，清圣祖第四子，年号雍正。五年(1727)与俄订立《中俄布连斯奇界约》和《中俄恰克图界约》，划定中俄中段边界。七年(17
【生卒】：1719—1788【介绍】：清江苏武进人，字方耕，号养恬。乾隆十年进士，授编修。历官内阁学士，礼部侍郎。曾提督湖北、直隶、山东、河南等省学政。提倡今文经学，为常州学派创始人之一。有《味经斋遗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋、元“制国用使”省称。详见“制国用使”。
【介绍】：宋建昌南城人，号夷门隐叟。举进士不中。卒年六十五。有《国老谈苑》。
一卷。清彭元瑞(生卒年不详)编。彭元瑞，生平籍贯不详。该诗帖共包括九种藏书诗。由于乾隆甲午年间编修《四库全书》，浙江进呈九种宋板书，抄存《四库全书》后，仍送还原藏家，清高宗乾隆便在每部之上各有题诗。其
①在今北京市西城区后海鸦儿胡同31号。创建于元代。明、清曾多次重修。清宣统元年(1909)曾在此筹建京师图书馆(北京图书馆前身)。1939年在此创办广化佛学院。现为北京市佛学协会所在地。②北魏时建。在
同“漳滨卧”。唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗：“楚雨含情皆有托，漳滨多病竟无憀。”