古代哲学术语。指无形无象的宇宙本原，即道体本原。《老子》第二十八章：“常德不忒，复归于无极。”言确保常德无亏，就能恢复到道体本原。唐人卫琪注《玉清无极洞仙经》，有《无极》、《太极》两图。五代陈抟隐居华山，以《无极图》刊于石。周敦颐据此图于《太极图说》中提出“无极而太极”之说，以有无为一体。程子讲《易》，绝口不提“无极”、“太极”，道理亦在于此。朱熹注《太极图说》，认为“无极而太极”即“无形而有理”，“无极”被理解为“太极”的形容词，“非太极之外复有无极”。陆九渊则认为在“太极”之上再加个“无极”，属于重叠多余。由此可知，宋儒在道体观上，已泯除“有”、“无”界限，基本趋于一致。
北宋置，属乾宁军。在今天津市静海县北十八里，南运河西岸独流镇。即今天津市静海县北独流镇。北宋时为乾宁军所领六寨之一。
官名。见“左右射声率上士”。
十二卷。明吕高(1505－1557)撰。吕高字山甫，又字思抑，号江峰。丹徒(今属江苏)人。嘉靖进士，授户部主事，历兵部郎中，升为山东提学副使，后转为太仆少卿，以大计罢官。山甫通经史、工诗文，与唐顺之、
隋开皇九年(589)改湘州为潭州，以州治南七十里昭潭为名。治长沙县(今市)，辖境相当今湖南资水流域以东，双峰、醴陵等县以北和益阳市、连云山以南地区。唐时西南部缩小(资水上游另置邵州)。五代楚建都于此，
【介绍】：宋兴化军莆田人，字居易。神宗元丰五年进士。为江阴尉。蔡京与之有旧，欲授以美官，固辞。提举两浙常平，有惠政。擢知江州，中贵人使备舟为花石纲，确称吾州唯有粮船纲，中贵色沮。终官刑部员外郎。
明洪武初置，在今湖北巴东县西南，接建始、鹤峰二县界。《明史·地理志》 巴东县：“西南有连天关巡检司。”
一卷。近人李坤撰。李坤字厚安，云南昆明人。此书只解说齐风，往往折衷旧说而出己见。虽得失互见，然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误，考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非，均为有据之说。此
在今四川宜宾市西。《清一统志·叙州府一》：天仓山“在宜宾县西二里。上有前代屯兵墩台遗迹。崖壁间有唐乾符二年詹居秀修复古戎州道记。其北有天仓滩，相近大江”。
【介绍】：宋开封人。工画墨花，苏轼尝赋诗赞之。习华光画梅，扶疏缥缈。
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。