清代颁行的一种历书。清顺治元年(1644)五月，清朝定鼎北京。德国传教士汤若望把明徐光启等人编制的《崇祯历书》加以删改，缩为一百零三卷进呈。清政府决定采用，称为《西洋新法历书》，并把由此编出的日用历书，起名《时宪历》，于顺治二年颁行。其后，康熙二十三年(1684)融会《西洋新法历书》，编订《历象考成》，以这年甲子为元，又称《甲子元历》，所用岁实365.2421875日，朔策29.530593 日。乾隆七年(1742)重修订该历，撰《历象考成后编》，以雍正癸卯(1723)为元，称《癸卯元历》，采用岁实365.24233442 日，朔策29.53059053日。其余的太阳、月亮平均日运动、月轨升交点平行度，及黄、赤大距，黄、白大距等数据均重新订正。并以定气注历;推历所据的方法虽有变化，但所推历书名称一直未变，直使用至清亡。
五卷。《触解》一卷。清甄士林撰。士林字毅庵，汝州(今河南汝州市)人，嘉庆十年(1805)进士。曾任平原县知县，罢官后主讲于清源书院，本书即成于此时，卷首有著名学者马瑞辰序，又有自序、例言、四声指掌图、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“南柯梦”。谓美梦破灭。元 李溥光《秋日过景光禄墓》诗之二：“金天一代盛豪华，梦断槐安事可嗟。”
在今四川綦江县西南。后蜀毛文锡 《茶谱》： “南平县有狼傜山，出茶，黄黑色，渝人事之。”《方舆纪要》 卷69南川县： 狼峱山 “在县西一里。一名岩砦，山中人巢树而居。风俗迥别，谓之狼峱乡。旧产茶，黄黑
即今广东雷州市南三十里南兴镇。清光绪《广东舆地图说》 卷8海康县： 渡南社 “往来大道有南兴墟”。
东汉元初四年(117)，赵嶲羌、夷因“郡县赋敛烦数”，“长吏奸猾，侵犯蛮夷”，卷夷、大牛种封离等夷羌起兵，杀遂久(今云南丽江)令，永昌、益州及蜀郡羌夷响应，众至10余万，破20余县，杀长吏，焚邑郭。诏
与朋友游玩。王梵志《当官自慵懒》：“寻常打酒醉，每日出逐伴。”
杂志名。清光绪三十年二月十五日(1904.3.31)在芜湖创刊。半月刊。陈独秀主编，房秩五、吴守一、汪孟邹等编撰。以开通民智，救亡图存为主旨，鼓吹收回利权、发展工矿实业、普及国民教育，反对包办婚姻，提
东汉孔奋为姑臧长，当时姑臧处河西走廊这一通商要道上，十分富足，他的前任们往往几个月就能大富，然孔奋力行清廉，居官四年而财产无所增加，时人认为是“身处脂膏，不能以自润”，不知为自己谋私利。见《后汉书·孔
《书．君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》：“大臣蒙锡福而佐嘉谟者，又皆耇造之人