昂昂溪遗址
东北地区以细石器为特点的新石器时代文化遗址。在黑龙江齐齐哈尔西南的昂昂溪镇。1930年试掘，出土细石器、骨器、陶片等，又发现墓葬两座，随葬手制、灰褐色、火候低、饰有绳纹或划纹的陶缽与陶罐，以及石斧、石锥、石刀、骨枪头、鱼镖、骨锥、骨刀柄等。1960年两次调查，又发现不少新的遗迹和遗物，探明该地原始文化发展过程很长，有早晚之别，原所谓昂昂溪“细石器文化”时间较早。这对进一步研究黑龙江地区的古代文化发展具有重要意义。
东北地区以细石器为特点的新石器时代文化遗址。在黑龙江齐齐哈尔西南的昂昂溪镇。1930年试掘，出土细石器、骨器、陶片等，又发现墓葬两座，随葬手制、灰褐色、火候低、饰有绳纹或划纹的陶缽与陶罐，以及石斧、石锥、石刀、骨枪头、鱼镖、骨锥、骨刀柄等。1960年两次调查，又发现不少新的遗迹和遗物，探明该地原始文化发展过程很长，有早晚之别，原所谓昂昂溪“细石器文化”时间较早。这对进一步研究黑龙江地区的古代文化发展具有重要意义。
【生卒】：1073—1159【介绍】：宋睦州分水人，字子云。徽宗崇宁五年进士。高宗绍兴六年，由侍御史迁右司谏，每谓人才难得，多事之际，尤宜为朝廷爱惜。以故不专弹击，而唯论安危大计与所以启沃君心者，时称
唐代南诏国著名乐舞。异牟寻在位时(779—808)编创，经西川节度使韦皋改编。贞元十六年(800年)，献给唐德宗，曾在长安皇宫麟德殿内演出，后被列为唐代14部乐舞之一。据文献记载，舞蹈者穿南诏衣，戴黑
字勉之，福州闽县(今属福建)人。淳熙进士，入都待铨选，尝为韩侂胄童子师，除太学录，迁太学博士，数月转国子博士，又迁秘书郎，入馆半年，擢右正言。嘉泰三年(1203)，拜右丞相，累封秦国公。为官贪鄙，见书
读音：Shùnbùlū【源】 清满洲八旗姓。世居哈尔敏(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居哈尔敏地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;《满族姓氏录》 作 “顺布鲁”，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名统称。南宋建炎元年(1127)置御营司，下辖行在前、后、左、右等五军，每军各设统制一人为长官，统称五军统制。
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的长恨之心。宋钱惟演《再赋七言》诗：“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。”
余(餘)算学方法。北宋贾宪、南宋杨辉总结《九章算术》的方法而提出。将一长方形沿对角线剖分得二勾股形，则对角线上共点的容直容横相等。是为以出入相补原理解决测望问题的重要依据。余存惠先生年谱 书名。清吴师
在今北京市海淀区玉泉山之南。辽于此建玉泉山行宫。金又建芙蓉殿行宫。元世祖于此建昭化寺。明英宗又增建上下华严寺。清康熙十九年(1680) 改名澄心园，三十一年 (1692) 改名静明园。《清一统志·京师
在今江苏南京市江北浦口大顶山狮子峰下。南朝梁天监年间，萧衍为高僧法定建精舍于此，敕名 “定山寺”。天竺国 (今印度) 高僧达摩也曾在此驻锡，面壁三年。今存达摩岩、面壁处、宴坐石、卓锡泉及明弘治四年 (