昌仆(僕)
又作昌濮、景仆。相传为蜀山氏女，昌意之妻。名女枢。生颛顼。
又作昌濮、景仆。相传为蜀山氏女，昌意之妻。名女枢。生颛顼。
书名。南宋吴曾撰。今本十八卷。内容分事始、辨误、事实、地理、议论、乐府等十三类，多为考证之作，保存了若干有关唐宋两代文学史的资料。但作者依附秦桧，书中颇有颠倒是非、美化秦桧之处。
一卷。清卢德仪撰。卢德仪(1820－1865)，浙江黄岩人，举人卢埚元孙女，卢肃炡之女，王维龄之妻。清代诗人。此书有光绪六年(1875)刊本。由其子太常寺卿王彦威搜辑而成，书前有张文虎所撰写的传记，孙
《太平御览》卷九〇〇引《广州先贤传》：“罗威字德仁，南海番禺人。邻家牛数入食其禾，既不可逐，又为断刍，多着牛家门中，不令人知，数数如此。牛主惊怪，不知为谁，阴广求，乃觉是威。自后更相约率，检犊不敢复侵
【介绍】：①(全)王维作。卢象，开元中进士，天宝初，入为司勋员外郎。崔兴宗，王维内弟。此诗作于天宝初。王维时任左补阙。同咏者尚有王缙、裴迪等人。诗中表现了崔兴宗超俗孤傲的性格。诗直露纵放，与其清淡含蓄
源见“揠苗助长”。谓违反客观规律急于求成。明魏校《论学书》：“五峰之学，不务涵养本原，只要执发见一端，便张皇作用，故有急迫助长之病。”
十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称
【介绍】：王绩作。薛收，武德四年(621)为李世民天策军记室参军，故称薛记室。作者虽曾沉浮官场，但无庙堂习气，以风格潇洒著称，此诗可谓自我写照。其中有对世乱的描述，有对自身性情和日常生活的展示，有对少
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌闾征课政令的行政长官。《周礼·地官》：“闾胥，每闾中士一人”，“各掌其闾之征令，以岁时各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀役政丧纪之数，聚众庶。既比，则读法，
历代所行屯田主要形式之一。即由政府召募、迁徙民户所行之屯田。西汉文帝十一年(前169)，采纳晁错建议，募民垦耕北方边郡，首创屯田法，亦开民屯之端。武帝时，因对匈奴战争的胜利，多次向边地大规模移民垦荒，
犹匹敌。张说《苏幕遮》：“昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。”