书名。清谷应泰撰。八十卷。顺治十三年(1656)，应泰提督浙江学政佥事，延揽学者张岱、陆圻、徐倬等人编撰是书。十五年书成刊行。书中将明代三百年历史，分成八十专题，每题一卷，自为起讫，颇有条贯，篇后并附论赞。始于元至正十二年(1352)朱元璋起兵，终于崇祯十七年(1644)李自成攻克北京。是书与以前纪事本末最大之不同点，在于它的内容史料来源，不再是脱胎于某一部史书，而是集众家之长。成书比《明史》早八十多年，故记载与其多有出入。其中涉及农民起义专题有十五篇，关于宦官阉党专权、沿海“倭乱”等问题，叙述也颇详尽，为研究明代历史的重要史籍。
赋体名。是伴随唐代古文运动产生的一种赋。明徐师曾《文体明辨》称为“文赋”。然屈原《卜居》、《渔父》，宋玉《高唐》、《风》诸赋至枚乘《七发》、司马相如《子虚》、《上林》诸赋，都以散文结构和气势写作，应称
文集。唐李善夷撰。《新唐书·艺文志四》著录李善夷《江南集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《李善夷集》六卷、《李善夷表集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
战国后期秦国大败赵国的战役。秦昭王四十五年(前262)，秦将白起伐韩，取野王(今河南沁阳)，绝断上党通韩都之路。上党郡守冯亭以上党献赵，以联赵抗秦。赵孝成王受地，使廉颇率军守长平(今山西高平西北)以拒
云南纳西族东巴教的经书。亦作多巴经。用一种象形表意文字手写在橡树皮制成的厚棉纸上。由※东巴口诵、手抄流传下来宗教经书，是纳西族的珍贵文献资料。一般分10大类，也有的分为8类、12类，卷帙浩繁，国内外现
就其名而求其实，就其言而观其行，考察是否名符其实。韩非子认为，法和术对于君主治国同等重要，不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时，他说，术是根据一个人能力大小授予职权，根据其职权地位核查其实际效果
即“大同王”。
同“边韶寝”。清黄景仁《留别正阳书院诸生》诗：“懒惊边睡足，饮诧邴肠宽。”
源见“郤诜丹桂”。喻指登高第的才学。明杨慎《桂湖曲送胡考思》：“含情重含情，攀留桂枝树。珍重一枝才，留连千里句。”【词语一枝才】 汉语词典：一枝才
源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
即“可敦”(491页)。