明器
用以随葬的器物模型。以竹、木、陶等仿实用器具制成。《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。”据考古发掘，西周以前的墓葬未见有用明器者，战国始有非实用的仿铜陶礼器，又有陶俑、木俑等，当即明器。及至汉代，明器遂盛行于世。常见者为陶制的灶、井、仓，也有人俑，偶车马以及院落、楼阁、碓房、风车、水田、池塘、猪圈等模型。对于研究当时的社会风习和生产、生活状况有重要参考价值。
用以随葬的器物模型。以竹、木、陶等仿实用器具制成。《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。”据考古发掘，西周以前的墓葬未见有用明器者，战国始有非实用的仿铜陶礼器，又有陶俑、木俑等，当即明器。及至汉代，明器遂盛行于世。常见者为陶制的灶、井、仓，也有人俑，偶车马以及院落、楼阁、碓房、风车、水田、池塘、猪圈等模型。对于研究当时的社会风习和生产、生活状况有重要参考价值。
读音：bēi【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。【布】今大陆有此姓。【人】杯承宠，宋元丰年间知洪州(15，21，24，60)。现行罕见姓氏。今山东之平度市有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》
五代王仁裕《开元天宝遗事．泪妆》：“宫中嫔妃辈施素粉于两颊，相号为泪妆。”《宋史．五行志三》：“理宗朝，宫妃……粉点眼角，名泪妆。”后以“泪妆”指宫妆之一。【词语泪妆】 汉语词典：泪妆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋饶州馀干人，字自亨。尝从饶鲁学，同门李实称其问答出入微妙。学者尊称为水东先生。
武官名。南朝宋置，为加官、散官性质的将军，秩八品。
在今越南谅山省同登县。《钦定越史通鉴纲目》 卷12： “城垒关在谅山省文渊县同登社。今之南关是也。” 《明史·张辅传》：永乐四年 (1406) 张辅率军讨安南季犛，“自凭祥进师，度坡垒关，望祭安南境内
?—1645明末清初凤阳(今属安徽)人，字绍公。明中山王徐达后裔。世居南京。崇祯时袭魏国公，守备南京。南明弘光朝立，晋左柱国。旋因与马士英等不合，乞休，以子允爵嗣职。弘光元年(顺治二年，1645)弘光
官名。《周礼》地官之属。一说周朝置。掌平均土地赋税及人民力役。《周礼·地官》： “均人，中士二人，史二人，徒二十人”，“掌均地政，均地守，均地职，均人民牛马车辇之力政。凡均力政，以岁上下。丰年，则公旬
二卷。明陶滋(?－1536)撰。陶滋字时雨，绛州(今山西新绛县)人。正德九年(1514)进士，授行人，嘉靖初官兵部郎中。陶氏认为薛尚功、郑樵、施宿等石鼓训释颇多讹误，遂亲至太学石鼓旁，抉剔刻文，一一校
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”