一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘，后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌，玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识，请迎至姑臧(今甘肃武威)译经，先后译有《菩萨地持经》、《金光明经》、《菩萨戒本》、《大本涅槃经》(即《北本涅槃经》)及《优婆塞戒》等十九部、一百三十一卷，译文流畅可读。其所译《大本涅槃经》，阐佛性说，开中国佛理之一派，至为重要。为著名佛经翻译家。又传其善房中术及咒术，或称“大神咒师”。北魏太武帝曾遣使迎请，沮渠蒙逊不许，因事将其杀死。
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年
商办铁路临时机构。广西京官陆嘉晋于清光绪三十二年(1906)倡议设立商办铁路公司，以筹筑广西铁路。次年由在籍士绅梁廷栋先设商办铁路办事公所于桂林、梧州，以为联合全省绅商集议招股开设公司的基础，并自任所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“号舍②”。
是书记录了顺治十八年(1061)正月十四日诸王贝勒以下满汉文武百官的誓词。书中此事原委的叙述和所录誓词，均以满汉二种文字缮写，并装潢成卷，藏之册府，是关于此事的原始记录。其中所载与《东华录》有不合之处
读音：E-ｌíｎｊｕéｌｕó【综】 清蒙古正白旗中有阿林觉罗氏(259)。
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对
书名。清郑珍撰。二卷，附图一卷。自古言车制者虽多，但说法不一，郑氏以《考工记·轮舆》郑玄注精微，遂将研究所得编为是书。其子知同根据测算结果，复绘制成图，按图以求其说，尤简易省力。
唐天宝元年(742)改柳州置，治所在马平县(今广西柳州市)。辖境相当今广西柳州市及柳江、柳城、鹿寨等县地。乾元元年(758)复为柳州。唐天宝元年(742年)以柳州改置，治马平县(今广西柳州市)。辖境同
一卷。清汤奕瑞撰。其生卒年不详。奕瑞号玉峰，南丰(今属江西省)人。清代学者。雍正间官福建盐场大使。《禹贡方域考》于《禹贡》经文之后，缀以疏语，专释其方域界址。后附《江河入海记》、《河源记》诸篇。其书前