一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘，后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌，玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识，请迎至姑臧(今甘肃武威)译经，先后译有《菩萨地持经》、《金光明经》、《菩萨戒本》、《大本涅槃经》(即《北本涅槃经》)及《优婆塞戒》等十九部、一百三十一卷，译文流畅可读。其所译《大本涅槃经》，阐佛性说，开中国佛理之一派，至为重要。为著名佛经翻译家。又传其善房中术及咒术，或称“大神咒师”。北魏太武帝曾遣使迎请，沮渠蒙逊不许，因事将其杀死。
①(?—约1211)蒙古国大将。又译虎必来。八鲁剌氏。雄勇善战。享“那颜”(官人)称号。早年与弟忽都思投附铁木真(成吉思汗)，随从统一蒙古各部。宋淳熙十六年(1189)，拥戴铁木真为蒙古部汗，充“云都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《战国策．韩策二》：“塞漏舟而轻阳侯之波，则舟覆矣。”鲍彪注：“说阳侯多矣。今按《四八目》，伏羲六佐，一曰‘阳侯’，为江海。盖因此为波臣欤？”又《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流
清雍正五年(1727)改者乐甸长官司置，属镇沅府。道光二十年(1840)，省入镇沅直隶厅。在今云南镇沅县东北恩乐。
书名。南宋道士洪知常编。一卷。据卷首陈守默、詹继瑞序，系由白玉蟾(号海琼子)所授。今存于《道藏·正乙部》。包括《金丹捷径》、《钩锁连环经》、《庐山快活歌》三篇，讲内丹、参同、丹法、火候，附以五行、四象
清光绪三十四年三月二十日(1908.4.20)订于印度喀勒克塔(即加尔各答)。凡十五款。划定江孜商埠全地界址，并规定英人在藏享有自由贸易、领事裁判权等特权。
【生卒】：?—1775【介绍】：清满洲镶蓝旗人，赫舍哩氏。雍正末，由闲散袭远祖爵为骑都尉。乾隆三十五年迁四川提标左营游击。翌年，从征金川，以功授广东高廉镇总兵。四十年，攻科布曲山梁时，阵亡。
后(後)书名。(1)隋魏澹等撰。一百零七卷。隋文帝以为六朝南北政权参错对峙，各以本朝为正统;魏复分东西，隋实上承北周、西魏，而魏收《魏书》则以东魏为正统，故诏澹与颜之推、辛德源重撰。本书以西魏为正统，
五河(今属安徽)。序礼弟序爵，被贼杀。其妻郭氏生子满月，殉夫死。时丁生女。乃弃女乳侄。无怨悔。
见“三折乃良医”。