星源集庆
档案名称。清嘉庆二十二年(1817)以后记载皇室本支世系的汉文本谱牒。为折叠式黄云绫封皮，内为朱丝栏格，男女分册书写，每册横格上均有黄签，上书某某皇帝位下字样。男册记载子孙房次、封号、姓名、生卒年月日时、母妻姓氏，及其生平事迹。女册记载父名、房次及本身封号，生卒年月日时、母族姓氏，出嫁者并写明其夫之姓名。
档案名称。清嘉庆二十二年(1817)以后记载皇室本支世系的汉文本谱牒。为折叠式黄云绫封皮，内为朱丝栏格，男女分册书写，每册横格上均有黄签，上书某某皇帝位下字样。男册记载子孙房次、封号、姓名、生卒年月日时、母妻姓氏，及其生平事迹。女册记载父名、房次及本身封号，生卒年月日时、母族姓氏，出嫁者并写明其夫之姓名。
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时，先习射于泽宫，后射于射宫，凡射中者，才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
?—502宕昌羌国王。南梁天监元年(502)，梁武帝拜其为安西将军、宕昌王，进号镇西将军。同年死，梁弥邕嗣。
同“歌五袴”。宋刘辰翁《瑞鹤仙．寿翁丹山》词：“太平易作。听父老，歌襦袴。”宋 平江妓《贺新郎．送太守》：“怕宣郎、旌旗轻转，易歌襦袴。”
①汉时对居住在今云南、贵州、四川西部和陕、甘、川连接地带的少数民族的总称。包括众多部落与不同的民族，社会经济、文化发展不平衡。有的已进入阶级社会，有的尚处在原始社会末期部落联盟阶段。其中由主体民族和附
【介绍】：宋湖州乌程人，字子寿。官修职郎，正直敢言。宋亡归隐，元世祖召之不赴，与仕元者皆绝交，时以气节著称。
西夏第四军官衙。包括行宫司、荐人司、南院行宫三司、马院司、西院经纸寺，沙州经纸寺、定远县、怀远县、临河县、保静县、灵武郡、甘州城司、永昌城、开边城、三处工院、北院、南院、肃州、边境转运司、沙州、黑水、
亦名马桑冲。明置，在今贵州贵定县西五里。《清一统志·贵阳府》：马桑关“旧为苗民出没之地，明万历中筑堡守御”。
官名。战国秦置。主管苑囿。《睡虎地秦墓竹简·内史杂》： “苑啬夫不存，县为置守，如厩律。”
八卷。明霍韬编。霍韬字渭先，始号兀厓，南海人，正德进士。世宗即位后，除职方主事。大礼仪起后，霍韬测知帝意，对毛澄等人大加批驳，因此累官礼部尚书。霍韬学博才高，先后多所建白，亦颇涉国家大计，著有《诗经解
参见“邮传部左丞”。