春秋公羊传注疏
书名。今文经学重要典籍。东汉何休注(即《春秋公羊解诂》)，唐徐彦疏。二十八卷。相传何休为董仲舒四传弟子，明于阴阳五行之学，其注多引谶纬，为《公羊传》制定义例，使之成为有系统的今文经学著作。注释传而不释经，徐彦作疏时，将经传合并。收入《十三经注疏》。
书名。今文经学重要典籍。东汉何休注(即《春秋公羊解诂》)，唐徐彦疏。二十八卷。相传何休为董仲舒四传弟子，明于阴阳五行之学，其注多引谶纬，为《公羊传》制定义例，使之成为有系统的今文经学著作。注释传而不释经，徐彦作疏时，将经传合并。收入《十三经注疏》。
【介绍】：史失其名。西汉人。高祖时为卫尉。时萧何请上林空地，令民得入田。帝以何受商贾贿，下何廷尉。王卫尉谏曰：职事苟有便于民而请之，真宰相事也。且萧何不于楚汉相争时谋私利而于此时受贿乎?高祖乃赦何。
源见“角巾东路”。角巾，有棱角的方巾，为古代隐士冠饰。借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“于是始以角巾应命，褐衣诣阙。”唐高適《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”亦指归
【介绍】：唐道士。初住峨眉山，后投司马承祯门下。二十岁时，状貌甚古。历十余年，夙兴夜寐，未尝怠缺。玄宗开元二十三年，承祯卒，子云移住馀杭大涤山，筑药圃，种芝术。好作诗，成辄弃其稿。
①官名。《周礼》列为天官太宰属官，下大夫，掌贡赋的收支与库存。南朝梁、北魏时列为诸卿之一，多称太府卿。北齐以太府寺为署名，太府寺卿、少卿为官名。详“太府寺”。西魏、北周时为“太府中大夫”省称。②官署名
惟：助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书．泰誓中》：“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。”宋．徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》：“运钟二圣，庆洽重光，诞敷一德，奄有八方，时文载
伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》：“日与吏民延颈企踵，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。”亦作“延颈
古族名。先秦东夷之一。《尚书·禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记·夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，
【介绍】：元明间吴江人，字子诚，号百拙老人。读书好古，有文名。元亡，隐居不仕，以诗文自娱。卒年八十余。有《松陵续集》、《渔唱稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姓名无考。唐末怀才不遇之士。著有《神仙炼丹点铸三元宝照法》一卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。