昭仁寺碑
又称《豳州昭仁寺碑》。今存陕西长武昭仁寺中，石仍完好。唐贞观四年(630)刻。朱子奢撰，书者不具名。楷书四十行，行八十四字。与《等慈寺碑》同为太宗纪念唐开国战死者而立。宋郑樵、明赵崡定为虞世南书，清王澍否定之。
昭仁寺碑
又称《豳州昭仁寺碑》。今存陕西长武昭仁寺中，石仍完好。唐贞观四年(630)刻。朱子奢撰，书者不具名。楷书四十行，行八十四字。与《等慈寺碑》同为太宗纪念唐开国战死者而立。宋郑樵、明赵崡定为虞世南书，清王澍否定之。
昭仁寺碑
同“长门孤寂”。唐杨巨源《月宫词》：“迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。”
比喻超凡出众的人。宋纤，字令艾，敦煌效谷(今甘肃省敦煌一带)人，晋隐士。前凉国王张祚请他为太子友。后不食而死，年八十二岁。宋纤年轻时，隐居于酒泉南山，勤学经书，有弟子三千多人。不理睬州府召他为官的辟命
源见“铜臭”。讥讽富豪之人志行秽浊。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“崔烈富一生铜臭，伯夷贫千古清声。”
满语官名。汉译为“通政使”。
官署名。清光绪三十三年(公元1907年)始置，配置在京师地方审判厅内。以检察长一人为主官，秩正五品，掌纠正同级审判，监督下级检察厅，下设检察官五人，秩正六品，典簿(从七品)、主簿(从八品)、录事各二人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海
指西汉教授《五经》的十二位博士（学官）。教授《易》的有施雠、孟喜、梁丘贺、京房；教授《书》的有欧阳、大夏侯、小夏侯；教授《诗》的齐、鲁、韩；教授《礼》的后苍；教授《春秋》的讲公羊传、谷梁传。共十二位博
即岭南。又称领表、领外。指五岭以南地区。即“岭南”。
官名。元朝置。掌蒙古诸王朝觐傧介之事，与蒙古翰林院官一同译写润色诏令文字，贵近似宰相而无授受宣命，秩同二品，例以国戚勋贵子弟担任。官名。元武宗或仁宗时始置，掌诸王朝觐傧介之事;遇有诏令，则与蒙古翰林院