昭穆
古代礼制中宗庙的排列次序《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”即始祖居中，以下子孙分别排列左、右，左昭右穆。始祖之子为昭，始祖之孙为穆，始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。这样，在昭穆排列中，父子始终异列，而祖孙则始终同列。墓地葬位也同样分左右次序，《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”祭祀时，子孙也按此规定排列次序，用来分别宗族内部的辈分，《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
古代礼制中宗庙的排列次序《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”即始祖居中，以下子孙分别排列左、右，左昭右穆。始祖之子为昭，始祖之孙为穆，始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。这样，在昭穆排列中，父子始终异列，而祖孙则始终同列。墓地葬位也同样分左右次序，《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”祭祀时，子孙也按此规定排列次序，用来分别宗族内部的辈分，《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
亦译作回霸、回拔、灰扒。明海西女真四部之一。因河得名。居住在今吉林辉南境。原系萨哈连乌拉(今黑龙江)尼玛察部人，始祖星古礼，后移居扎噜地方，投璋纳喇氏，改姓纳喇。星古礼七传至旺吉努，势力始盛，尽收附近
常建撰。建集今存宋刻本两种，俱作二卷，存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷，卷一收五古19首，卷二收五古18首，卷三收五律7首、七古2首、七绝11首，共计57首。另附集外诗《吴故
比喻颠沛流离。白居易《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1268蒙古兀罗带部人。曾奉命随从大答攻巴州(今四川巴中)、从纽璘渡马湖江(今属四川)，在老君山大破宋叙州兵。中统元年(1260)在成都新津击败宋军的进犯。至元元年(1264)为蒙古汉
二百零二卷。清文孚等奉敕修。文孚，姓博尔济吉特氏，字秋潭，官内阁中书，道光间官至文渊阁大学士。有《秋潭相国诗存》。是书卷一至卷一〇二卷为授受大典、朝贺通例、三大节朝贺、登极朝贺、盛京朝贺、进宝录圣训玉
元．杨显之杂剧《丑驸马射金钱》，已佚。其事未详。此剧仅存剧目，故事已经失传，无可弥补。后因以“射金钱武夫”的典故比喻貌丑。元．钟嗣成套曲〔南吕．一枝花〕《自序丑斋》〔乌夜啼〕：“一个射金钱武夫为女婿，
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，喇布坦子。初授协理台吉。隶伯父贝勒吹扎木三旗。康熙五十九年(1720)，随清军由布拉罕征准噶尔。雍正九年(1731)，
【介绍】：清贵州印江人，字成宪。康熙三十五年举人，授直隶肃宁知县，除杂派，教民生计。雍正间以忤上官去，士民号泣挽留，特旨复官，加四品衔。旋晋授按察使兼直隶营田观察使。卒年七十六。
即今山东昌邑县北二十里柳疃镇。清乾隆《昌邑县志》 卷2有柳疃集。