俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后，准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗，下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个建筑分为两部分，前半部分采用汉式寺庙布局，主体为大雄宝殿，内供巨大之三世佛，两侧为十八罗汉，墙上为壁画;后半部分主体为大乘之阁，高36.75米，内供千手千眼菩萨，高22.23米，东为“婆娑仙人”，西为“功德天女”，均为木质。碑亭里立有记述平定达瓦齐和阿睦尔撒纳叛乱的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》及《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，均为满、汉、蒙、藏四种文字。为全国重点文物保护单位。
算学术语。参即三，谓三点共线。《管子·君臣》：“上下相命，若望参表，则邪者可知也。”《墨经·经上》：“直，参也。”均用三点共线定义“直”，刘徽《海岛算经》使用这一术语，遂成为测望重差问题的重要方法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”
在今山西绛县东南二十里陈村峪附近。《水经·涑水注》：“涑水所出，俗谓之华谷。”《周书·韦孝宽传》：北周建德五年(576)，“孝宽为行军总管，围守华谷以应接之”。即此。
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相
清代警卫宫廷的军队。清在入关以前最早设巴牙喇营，以巴牙喇纛额真为统领官，其副职为巴牙喇甲喇额真。天聪八年(公元1634年)分别改称为纛章京及甲喇章京。顺治十七年(公元1660年) 定纛章京的汉文名称为
晋．何法盛《晋中兴书》卷七：“庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分（忿）。在荆州与都下书云：‘小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书，须吾下当北之。’”晋人庾翼以“厌家鸡，爱野雉”为喻，说小儿辈不愿
在今陕西岐山县东北。《诗经·大雅·绵》：周先祖“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。即此。在今陕西省岐山县东北。周古公亶父自豳迁岐，筑城郭居室，以居四方来归之民。
源见“乘龙佳婿”。称好女婿。元刘致《水仙操．为平章南谷公寿福楼赋》曲：“男已兆承家凤，女欣逢择婿龙。”
【介绍】：明徽州府歙县人，字全之。万历末编成《律古词曲赋叶韵》，另有《历代二十一史传》。