普法宗
即“三阶教”。
即“三阶教”。
源见“资斧”。又《易．巽》：“丧其资斧。”高亨注：“资，货也；斧，铜币之作斧形者。资斧犹言钱币也。”谓失去行旅之费。梁启超《变法通议．论不变法之害》：“滨海小民，无所得食，逃至南洋、美洲诸地，鬻身为奴
也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”连动 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2：“
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
即“慈善夫人”(2407页)。
【生卒】：?—前656【介绍】：春秋时晋国人。太子申生之傅。骊姬诬太子置毒将害献公，太子出走，献公杀原款。
【生卒】：?—前517【介绍】：即郈孙。春秋时鲁国人，名恶。鲁昭公时大夫。曾与季平子斗鸡，季氏之鸡败，平子怒，侵郈氏之室以自益。后从昭公攻季氏，为孟氏所杀。谥昭伯。
官名。见“司调下大夫”。
读音：Sàěrtún【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】萨尔屯珲锦，清镶黄旗人，世居敖汉，崇德中归清，授骑都尉(23)。亦作萨尔图珲津(72)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收
书名。清梁章鉅撰。一卷。梁氏晚号退庵，故名。自乾隆四十年(1775)起，至道光二十四年(1844)止。逐年记载了梁氏一生事迹。凡梁氏家庭情况、师友关系、所任官职及所经历之重大事件、著作等均有记述，可供
读音：Chén【源】 ①系自妫姓。周武王封舜裔胡公满于太昊之墟，子孙以国为氏(4，7，12，17，60)。一说，妫满，即胡公满，封于陈(故城在今河南淮阳)，其裔孙完，奔齐，以国为氏(21，62)。又，