曹洞宗
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系。唐良价及弟子本寂所创。因两人分居于筠州洞山(今江西宜丰县境)和抚州曹山(今江西宜黄县境)，故以两山名宗。提出“正偏五位”、“五位君臣”等范畴，以教化不同“根器”之参学者，达到“无住”的精神境界。其宗风稳实宛转、细致周密。其对待学人，后世喻为“慈母”，而与临济宗的学风迥异。盛于唐末、五代，后仍流递不衰。十三世纪中叶，因日僧道元来华习佛而传入日本。
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系。唐良价及弟子本寂所创。因两人分居于筠州洞山(今江西宜丰县境)和抚州曹山(今江西宜黄县境)，故以两山名宗。提出“正偏五位”、“五位君臣”等范畴，以教化不同“根器”之参学者，达到“无住”的精神境界。其宗风稳实宛转、细致周密。其对待学人，后世喻为“慈母”，而与临济宗的学风迥异。盛于唐末、五代，后仍流递不衰。十三世纪中叶，因日僧道元来华习佛而传入日本。
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“
①爵名。明朝为宗室封爵之第七等。位辅国将军之下。清朝为宗室封爵之第十三等。位辅国将军下、奉恩将军上。并有一、二、三等之别，秩视武职正三品。②散阶称号。明朝为武职从二品之加授。爵名。明朝郡王次曾孙授奉国
在今河南尉氏县东北。《寰宇记》 卷1开封府尉氏县： “蓬池，在县北五里。按 《述征记》 曰：‘大梁西南九十里尉氏有蓬池。’ 阮籍有诗云，‘徘徊蓬池上，回首望大梁’。即此是也。”
即析支。在今青海海南藏族自治州和果洛藏族自治州的黄河流域。《后汉书·西羌传》： “舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》 所谓析支者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋有此加官，散官无职事，而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
同“登徒子”。清李渔《风筝误．艰配》：“尽有那蠢登徒，为着他意惹情牵。”【词语登徒】 汉语词典：登徒
官名。周朝设此官，《周礼·夏官》有大驭中大夫二人。大驭即太驭；掌驾玉路祭祀等。此后，除北周设此官外，其余各代都不设。见《周礼·夏官·大驭》。
《后汉书．皇后纪》载：班彪之女、班固之妹班昭，嫁曹世叔，早寡，屡受诏入宫，为皇后诸贵教师，号曰“大家”。家，通“姑”。后以“曹大家”称班昭。唐刘知幾《史通．古今正史》：“固后坐窦氏事，卒于洛阳狱，书颇
1894—1936?内蒙古呼伦贝尔盟人。达斡尔族。原名墨尔色，姓郭博勒，又名孟立生，号睿黄。副总管荣禄之子。幼年习学满文和汉文。1910年入齐齐哈尔黑龙江中学。1913年赴外蒙古，1915年入北京俄文