①谓适时而变。《易·革》：“不可以有为也。”唐孔颖达疏：“有为谓适时之变，有所云为也。”认为“既坚忍自固，可以守常，不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》：“有为而累者人道也。”认为“有为”不能成就事物，以反证“无为”才是合乎自然。③梵文Samskrta的意译。亦称有为法、缘起法。佛教名词。与“无为”相对。意谓有因缘造作之法。唐圆晖《俱舍论颂疏》：“为者，作也。”唐神泰《俱舍论疏》：“众缘所为，故名有为。”指由众缘所成的、有生灭变迁的一切事物和现象，具有“生”(生起)、“住”(停留)、“异”(差别)、“灭”(消灭)的特点。
读音：Shùluògān【源】 吐谷浑之后有树洛干氏(60，62)。【变】①后改为树氏(7，15，27)。②〔树若干〕(12，60，70)、〔树洛于〕(63，70)、〔树洛千〕(27)、〔树落于〕(6
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称中俄《喀什噶尔境西北界约》。1884年6月3日(清光绪十年五月初十)，清朝划界大臣沙克都林扎布和俄国划界全权大臣、费尔干纳省副省长麦登斯基在新玛尔拉城签订。条约共
原指交易、贸易。唐代已有此称。五代至元初，还先后设立了回易务(又称博易务)、回易库、博易场专管此事。宋代又专指官府赢利性的经营活动。沿边地区的官府、武将，以朝廷专拨的钱物或军资库钱物、公用钱等作本，经
【介绍】：北魏代人。罗结子。从太武帝讨赫连昌，力战有功，除散骑常侍、侍中，加平西将军、四部尚书。又平凉州，使柔然。为长安镇都大将。
一百卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)和爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修，至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定，并为之作序，然后颁行。是书体
官名。西汉太常的属官有太乐令及丞，东汉改称大予乐令丞。《后汉书·百官志》本注：“掌伎乐。凡国祭祀，请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。”据《汉官》所载，有“吏员二十五人，乐人、八佾舞三百八十人。”
【介绍】：明浙江乌程人，字稚哲，号绎泉。凌约言子。嘉靖三十五年进士。官至兵部员外郎。著述选辑甚丰。所撰《万姓统谱》收上古到明万历间人物，为我国第一部专收人名之工具书。余有《左国腴词》、《太史华句》、《
科举制科之一。唐代设置，属于不遇类科目。神龙二年(公元706年)诏举，冯万石等三人及第。
六卷。清徐开锡(生卒年不详)撰。徐开锡，字定山，常山(今浙江常山)人。康熙中贡生。官至彰德府同知。著有《诚求堂汇编》。是集凡六卷，卷一为赠言，是其出都时赠行之作；卷二为杞言，是其官杞县时邑人相赠之作；