服色
古代统治者所崇尚的车骑服饰颜色。秦汉皇帝为表示受命于天，在建立新王朝后，依五德终始说改定正朔，并规定相应的服色制度。秦始皇统一后，自以为获水德，服色尚黑。西汉初年沿袭秦制，但服色尚赤。武帝太初元年(前104)采纳司马迁等人的建议，颁行《太初历》，服色尚黄。光武帝刘秀建立东汉后，于建武二年(26)正式定为火德，服色改为尚赤。历代沿袭，服色各有不同。
古代统治者所崇尚的车骑服饰颜色。秦汉皇帝为表示受命于天，在建立新王朝后，依五德终始说改定正朔，并规定相应的服色制度。秦始皇统一后，自以为获水德，服色尚黑。西汉初年沿袭秦制，但服色尚赤。武帝太初元年(前104)采纳司马迁等人的建议，颁行《太初历》，服色尚黄。光武帝刘秀建立东汉后，于建武二年(26)正式定为火德，服色改为尚赤。历代沿袭，服色各有不同。
一百五十卷。赵汝愚编。赵汝愚(1140一1196)，南宋饶州余干(今江西余干西北)人，字子直。宋宗室，乾道(1165－1173年)进士，除秘书省正字，寻以集英殿修撰帅福建，绍熙(1190－1194)初
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。撒不为辽道宗※太和宫下之一瓦里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
审判机构名。清末置，由大理院刑科主管。掌审判宗室及官犯案件。
源见“一台二妙”。赞美才艺负有盛名之人。唐薛存诚《御题国子监门》诗：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”
读音：Dáｊｉū【综】 彝族姓。又称〔达龚〕，云南中甸有此姓(375)。
元安仁(今江西余干)人，字明远，一字仲公。世称俟庵先生。陈苑之弟子，与祝蕃、舒衍、吴谦并称为“江东四先生”。尝应科举，不中，遂隐居，葺讲堂竹庄教授生徒。初于天文、地理、医药、卜筮、道家、法家、浮屠诸名
源见“孟嘉落帽”。用写重九登高雅集。唐杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”明何景明《九日》诗：“吹帽他时兴，登台此日情。”【词语吹帽】 汉语词典：吹帽
官名。隋炀帝大业三年 (607) 置，为十二卫将军之一，置二员，从三品，佐大将军总府事。唐初沿置，高祖武德五年 (622) 改右领军卫将军。
十卷。清姬之簋修，李瑾纂。姬之簋，雒山人，清顺治十六年(1659)进士，官至文林郎，康熙八年来任霍邱县知县。霍邱县志，创始于明景泰间，至弘治而再修，至万历二十四年，县令杨其善三修之，迄于康熙初年，县志