木陈忞
1596—1674
明末清初广东茶阳(今大埔)人，俗姓林，名莅，出家后讳道忞，号木陈、山翁，晚号梦隐道人。临济宗和尚。原为明生员，二十七岁于庐山开先寺出家，后受具戒于憨山德清和尚，再从宁波天童寺密云圆悟禅师。圆悟死后，继住持天童寺。清顺治十六年(1659)，应世祖召入京，深受礼遇，赐号弘觉禅师。长于诗文，工书法，有“僧中右军”之誉。著有《弘觉语录》、《布水台集》、《百城集》、《北游集》等。
明末清初广东茶阳(今大埔)人，俗姓林，名莅，出家后讳道忞，号木陈、山翁，晚号梦隐道人。临济宗和尚。原为明生员，二十七岁于庐山开先寺出家，后受具戒于憨山德清和尚，再从宁波天童寺密云圆悟禅师。圆悟死后，继住持天童寺。清顺治十六年(1659)，应世祖召入京，深受礼遇，赐号弘觉禅师。长于诗文，工书法，有“僧中右军”之誉。著有《弘觉语录》、《布水台集》、《百城集》、《北游集》等。
一作高龙镇。即今河南偃师市西南高龙镇。明弘治 《偃师县志》 卷1： “高龙店，在县西南三十里。”
科举制科之一。唐代设置，属于贤良忠直类科目，本为汉代察举科目。神龙三年(公元707年)诏举，苏晋等五人及第。
三卷。清丁谦撰。丁谦，字益甫，又字广文，浙江仁和人，清光绪年间任象山县司校。丁氏在象山任教期间，以实事求是之学，课士多有成就，暇日读诸家书，病其疏舛，对有关古今中外地理著述为之疏通考证，著述颇富。著有
一作火儿慎，或误作尔慎。明蒙古部名。源于元代主弓矢的怯薛执事火儿赤、箭筒士。统治者为成吉思汗弟哈撒尔后裔。今作科尔沁。
【介绍】：天宝以前在世。其诗曾入《玉台后集》。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：?——1831名杏芳。东莞(今属广东)宝潭村人。早寡。有奸暴诸生欲将其占有，途中服毒自杀。
在今甘肃成县东十里。《方舆胜览》 卷70同庆府 “八景楼” 条： 八景有 “鹿玉山”。《方舆纪要》 卷59： 鹿玉山 “蹊洞幽绝，或谓之鹿台山”。
【介绍】：见柳公权。
二十一卷。清王芑孙(1755－1817)撰。王芑孙，字念丰，号惕甫，一号铁夫。长洲(今江苏苏州)人。乾隆五十三年(1788)举人。官华亭教谕。王芑孙与法式善、何道生、张问陶、杨芳灿等人常琴歌酒赋，为南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。