朱世卿
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
明置，属来安府。治所在今广西东兰县东北。后废。
【介绍】：清广东顺德人，字廷授，号虚舟。以诗受知于学使李调元。乾隆间举人。官教谕。曾至京师，以不肯损节，拒与朝贵往来。兼工书画。有《鸿雪斋诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东花都市东北花山镇。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西南有两龙墟。
?—34东汉初颍川郏(今属河南)人，字次况。新莽败亡后，被刘秀召署为贼曹掾。从平王郎，任虎牙大将军。参与镇压铜马、青犊、赤眉等部农民起义军。刘秀称帝后，封安成侯。历任魏郡太守、太中大夫、卫尉等职，敢于
【介绍】：刘希夷作。长篇歌行于汉魏时呈现散文化倾向，粗服乱头，而别具潇洒之态；六朝时转趋婉丽，如美女步春，花面相映，罗袂当风，缠绵之致逼人。希夷此作深得后者神韵。良人客边，佳人独处，秋风玉露搅人神思，
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人
即今四川松潘县南大姓乡。清顺治六年(1649)置大姓寨土百户。
478—529南朝时南兰陵(治今江苏武进西北)人，字彦瑜。萧惠开从子。起家齐太学博士、丹阳尹王俭主簿。奉命使魏，还为通直散骑侍郎。累迁尚书左丞。入梁，以与梁武帝有旧，以为御史中丞，历任江夏、宣城、吴兴
是书为前礼部尚书兼翰林院学士范谦、前礼部左侍郎兼侍读学士刘楚元、前礼部右侍郎兼侍读学士余继登同纂。礼部尚书兼翰林院学士冯琦证正，礼部右侍郎兼侍读学士李廷机删补，《合注》原为范谦、刘楚元、余继登所辑刻。