朱士行
三国魏颍川(治今河南许昌东)人。僧人。少年出家，专心读经。甘露五年(260)西行寻求经书原本，辗转至于阗(今新疆和阗)。经二十多年始得《放光般若》梵本，凡九十章，六十余万字(二万余颂)。晋太康三年(282)，命弟子弗如檀(一译法铙)送回洛阳。后由无罗叉、竺叔兰译出，被经师奉为圭臬。然因于阗主所阻，终身留居西域，终年八十。为中国正式受戒为沙门之第一人，也是汉僧西行求法之倡导者。后人因其求法诚笃，途多艰险，辑有《朱士行集》。
三国魏颍川(治今河南许昌东)人。僧人。少年出家，专心读经。甘露五年(260)西行寻求经书原本，辗转至于阗(今新疆和阗)。经二十多年始得《放光般若》梵本，凡九十章，六十余万字(二万余颂)。晋太康三年(282)，命弟子弗如檀(一译法铙)送回洛阳。后由无罗叉、竺叔兰译出，被经师奉为圭臬。然因于阗主所阻，终身留居西域，终年八十。为中国正式受戒为沙门之第一人，也是汉僧西行求法之倡导者。后人因其求法诚笃，途多艰险，辑有《朱士行集》。
一卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。庶昌字莼斋，贵州遵义人，清末学者。廪贡生，官至川东兵备道。初从学于郑珍，后为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称“曾门四弟子”。历任驻英法德日四国参赞，又为
【介绍】：字申甫。元和元年(806)春，在越州作送日本僧空海归国诗1首，《全唐诗补编·续拾》据《弘法大师正传》收之。
初名喜连成社。京剧科班。清光绪三十年(1904)由吉林富商牛子厚出资，在北京创办，牛氏任班主，演员叶春善为社长，萧长华、姚增禄等为教师。1912年夏因营业不振，由沈姓接办，改称富连成社，至1948年停
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1630前后—1688【介绍】：清江苏宜兴人，字红友，又字花农，号山翁。国子监生。康熙十八年起，先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲，曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》
在今山西临县北。《资治通鉴》：南朝齐建武三年(496)，北魏朔州刺史元彬行汾州事，“彬遣统军奚康生击叛胡，破之，追至车突谷，又破之”。在今山西省临县北。北魏太和二十年(496年)，吐京胡叛，汾州刺史元
【介绍】：春秋时卫国人。父石骀仲为卫大夫，死后无嫡子，有庶子六人争当继承者。掌卜之人谓之曰若沐浴佩玉，则得吉兆。五人皆听从其言。独石祁子以为持亲丧，不沐浴佩玉，人称心正知礼。
1517—1608明广东海丰人，字伯谦，号梦山。嘉靖进士。授武进知县。万历十一年(1583)官至吏部尚书。十八年致仕。著有《梦山存稿》、《存家诗稿》。
《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘栗犊反能尔耶？吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”栗犊，本指初生的小牛犊，角小如栗；后常以比喻小孩子、年轻人。惠庄以谈经老儒竟被后学
【介绍】：明浙江鄞县人。副都御史王应鹏之母。封太淑人，享寿八十二。闺范母仪，有声于浙东。工诗，有《兰庄集》。