朱驹波
见“子合”。
见“子合”。
?—1643明宗室。简王朱桂后裔。崇祯时任巩昌通判，署秦州(治今甘肃天水)事。崇祯十六年(1643)，被农民军俘获，拒降被杀。
维吾尔语音译。又作噶勒察，系指可以买卖的奴仆。始出现于乾隆初年。时维吾尔族富户或买极贫之土尔扈特、和硕特人子女为家奴，或从境外私买奴婢;亦有官军将阵前所俘卖出为奴者。无任何政治地位，随时可转卖。新疆建
读音：Jìng【源】 见《姓苑》(15，21，24，62)。或指器为氏，如杯氏、砚氏之类(60，62)。【布】 江苏武进(314)、安徽淮南(362)、浙江义乌(377)、台湾台中(64)等地均有此姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
巨(鉅)湖泽名。见“大陆泽”。
佤语音译。旧时云南佤族以人体上肢为计算长度的单位。解放前西盟佤族地区大多没有专门量度器，量度的观念也很单薄，一般以人体的关节测量长度：两臂伸开的长度为一“托普”;臂弯到指头的长度为一“所”;拇指与小指
清朝官员向皇帝呈递的名衔牌。因于御膳前呈递，故名。清制，凡文武官员值班、奏事或被引见之日，均各按品级，分别以红、绿两色牌写明衔名，由奏事处递进皇帝阅览，称红头牌、绿头牌。用红头牌者，为宗室王公; 用绿
1864—1912清台湾苗栗人，字仙根，又字仲阏，号仓海。光绪进士。授 工部 主 事。不乐仕宦，以亲老告归。先 后主讲台中衡文书院、台南罗山书院、嘉义崇文书院，编纂《台湾志》。光绪二十一年(1895)
春秋时齐邑。在今山东聊城市西北二十二里阎觉寺镇附近聊古庙。《左传》： 昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人多矣。” 又 《战国策·齐策》： “燕将攻下聊城”，即此。秦置
源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”