北宋建昌军南城(今属江西)人，字泰伯，世称盱江先生。举茂才异等不中，倡立盱江书院，学者近百人。仁宗皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。嘉祐中，历任太学说书。王安石以其与曾巩并称，谓“李泰伯、曾子固能文，为豪士”。与孙复、石介并时，讲究事功之学。注重经邦济世，著《平土书》，提出“平土”之具体方案，主张采取薄税、均役、设平准仓等措施。谓“人非利不生，曷不可言?”(《原文》)故“礼”，应包括衣、食、住等内容(《礼论》)，反对“礼不下庶人”的说教，开启后世功利学派之先河。反对对《易经》作神秘主义的解释，认为“吉凶由人”，“八卦之道在人”(《易论》)。肯定宇宙本体的物质性。又著有《常语》，讥评孟轲。明人左赞编其著作为《直讲李先生文集》。
秦汉二十等爵制中级位高者称高爵，相对于低爵而言。高、低爵的界限与标志因时而异。秦时指公大夫(第七级)以上，其地位与县令丞相当，汉初因之。汉高帝五年(前202)下诏规定“七大夫(即公大夫)、公乘以上皆高
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
土司名。本元至正年间所置施南宣抚司。明洪武四年(1371)宣抚覃大富入朝，置长官司。七年升宣抚司。十四年至二十三年间，土官覃芳、宣抚覃大胜等相继反明。永乐二年(1404)降为长官司，隶大田军民千户所。
源见“北山移文”。借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”同“猿鹤沙虫”。清孙致弥《同晙思大年访华天御先生》诗：“沧桑廿载衣冠在，猿鹤三军事业非。”亦指君子。北周
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：
前37—后43东汉会稽余姚(今属浙江)人，一名遵，字子陵。少有高名，尝与刘秀同学。及秀称帝，乃变姓名隐居。后被聘至京师，与光武帝论道，相处如昔。授以谏议大夫，不就，归耕于富春山。严光
读音：Jì【源】 殷人七族之一为錡氏，见《左传》(6，9，12，17，60)。【望】洛阳(17，418)。【布】福建安溪(341)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。【人】錡宣，见《战国策》(1
虞部郎中、员外郎通称。
罪名。指虚报俘虏和缴获物资数目的犯法行为。据《汉书·车千秋传》，车顺“以虎牙将军击匈奴，坐盗增卤获，自杀，国除”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。