唐末五代时处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今陕西西安)人，字宾圣，号东瀛子。道士。原为儒生，应试不第，入天台山修道。僖宗时召为麟德殿文章应制。中和元年(881)随僖宗入蜀，遂留成都。前蜀时，赐号“广成先生”、“传真天师”。对《道德经》诸家疏笺比较、辨别，推崇唐玄宗御注。认为《道德真经》“以自然为体，道德为用。修之者，于国则无为无事，自致太平;于身则抱一守中，自登道果;得之者，排空架景，久视长生”(《道德真经广圣义》)。又援儒入道，调和儒、道龃龉，宣称老君《道》、《德》二篇，“非绝仁义圣智，在乎抑浇(狡)诈聪明，将使君君、臣臣、父父、子子，见素抱朴，混合于太和;体道复无，自臻于忠孝”(同上)。著有《道德真经广圣义》、《道教灵验记》、《道门科范大全集》、《广成集》等。收入《正统道藏》者达二十余种。又传著有传奇小说《虬髯客传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
和平(今属广东)人。嘉靖中，聚众起义，占据岑冈，与占据高沙的龙南谢允樟及占据下历的赖清规结成三大营寨，同明朝官兵作斗争，文彪死，子及江月照继续斗争。活动地区有广东和平、龙川、兴宁，江西龙南、信丰、安远
女官名。宋朝尚书内省置，原名管干仙诏公事，南宋改称。
1777—1848清朝大臣。字献山。满洲镶黄旗人，嘉庆十五年(1810)进士。授编修。累迁少詹事，入直上书房。十八年(1813)，擢内阁学士。十九年，授礼部侍郎。因事降职，后以三等侍卫充吐鲁番领队大臣
【生卒】：?－815以父荫入仕，又登博学宏词科，官至户部侍郎。宪宗令其巡江淮，省财赋，察政理，所历镇府，务酣饮、游山寺，及归，罢盐铁转运副使等职。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—815【介绍】：唐人
【介绍】：五代时雅州人，本姓田。王建录为假子。随建入西川，先登略阵。前蜀建国后，累官太保，兼侍中，后兼中书令。前蜀王建永平元年，伐李茂贞大败，无功而还。王衍嗣位，封魏王。
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：汊涧河“在县西四十五里山间，三处于此合流， 由县东北入于五湖”。
见“宣抚司”。官署名。清代在西南少数民族地区设置，为军事机关，位在宣慰使司之下，掌军事。见《清史稿·职官四·土司各官·四川宣慰使司》。
一名古今谭概。三十六卷。明冯梦龙(详见《智囊》条)撰。此书分类汇辑古事，以供谈资，故名《谭概》。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门，每门各自为卷，计三十六卷。多从古书中辑录整理而成，其中也有冯梦龙自撰
【介绍】：杜甫《蜀相》颔联。二句写祠堂之景。大好春光，虽然可爱，但哲人已逝，今不可见，令人无限怀念。碧草自绿，黄鹂自鸣，春色与己无见，好音与己无闻，“自”、“空”互文，是用反衬手法加倍写出诗人对诸葛亮