杨上善
约575—670
隋唐间人。隋大业间为太医侍御。唐时任太子文学、太子司议郎，名著当代。尤对《素问》和《灵枢》有较深研究，将两经全部拆散，按其内容归纳为十九类，以类书形式重新编辑，名为《黄帝内经太素》三十卷。该书所保存的内容(与传世本《素问》、《灵枢》有所不同)及他的注释，均是研究早期医学经典和医学理论的重要参考资料。另著有《黄帝内经明堂类成》十三卷。两书均仅存残本。
隋唐间人。隋大业间为太医侍御。唐时任太子文学、太子司议郎，名著当代。尤对《素问》和《灵枢》有较深研究，将两经全部拆散，按其内容归纳为十九类，以类书形式重新编辑，名为《黄帝内经太素》三十卷。该书所保存的内容(与传世本《素问》、《灵枢》有所不同)及他的注释，均是研究早期医学经典和医学理论的重要参考资料。另著有《黄帝内经明堂类成》十三卷。两书均仅存残本。
《书．皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”孔传：“旷，空也。位非其人为空官。”后以“旷官”称不称职之官。《北史．张普惠传》：“若不言所难言，谏所难谏，便是唯唯，旷官尸禄。”【词语旷官】 汉语词典
源见“庖丁解牛”。谓措置得当。清李颙《锡山语要》：”苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”
①在今江西南城县东。《明 一统志》 卷53建昌府： 席帽山 “在府城东五十里。上锐下阔，如席帽。半山有石如人立”。《清一统志·建昌府一》： 席帽山，“ 《通志》 云，相传南唐保大间，范越凤择地，于此置
源见“乞骸骨”。谓赐还骸骨归葬故里。古代官吏请求皇上批准退休的婉词。《史记．项羽本纪》：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”《明史．刘之纶传》：“乞削臣今官，赐骸骨。”【词语赐骸骨】 汉
在今山西山阴县南。《方舆纪要》卷44山阴县：龙湾峪口“在县西南四十里，南通代州水峪口”。
读音：Héｈé【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【介绍】：宋温州永嘉人，字商老。平居以功名自许。徽宗宣和中方腊陷处州，砺为温州茂才，教授刘士英推砺为谋主，治兵贮粮，籍保伍守之。未几方腊来攻，拒守四十余日，官军继至，方腊溃去。
一名清阳亭。在今河南中牟县西。《水经·渠水注》： 清池水 “出清阳亭西南平地，东北流径清阳亭南，东流即故清人城也”。唐曾置清池县于此。
官名。北齐司农寺所属有梁州水次仓，置令及丞，掌管储藏水运到梁州的谷物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。