明云南太和(今大理)人，字从龙，号弘山，又号九龙真逸。白族。少力学，工于文辞，三十岁登进士，选翰林院庶吉士，改任工科给事中，以父丧返乡，以事母为辞，不愿出仕。嘉靖十六年(1537)后复起用，授户科左给事中。晚年归里，筑一书屋，名曰“乾乾斋”，从事著述，人尊之为弘山夫子。尝分录《春秋正义》，以证《胡传》之误，又订《尚书蔡传》之得失，惟未及脱稿。曾与同邑李元阳共修《大理府志》，撰有《郡大事记》一卷，《黑水集证》一卷，《皇极天文律吕咏史集》和《苍洱图说》、《南供河记》、《尊经阁记》、《会讲堂记》、《龙冈书院记》诸文。后人辑有《弘山语录》行世，其曾孙春元锓版《弘山杨先生文集》，广为流传。万历以来，云南志乘多有著录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。宋孙觌(1081－1169)编。其生平履历见《鸿庆居士集四十二卷》条。其门人李祖尧为之注。其注中多取孙觌自著诗文以资考证。因李祖尧亲从孙觌游、较之任渊注陈师道、黄庭坚诗闻见更为有据。注释准确，典
清代西藏地方贵族。拉萨达布地区朗敦村人。十三世达赖喇嘛土登嘉措之父。达赖喇嘛坐床后，清朝按例封其为公爵。光绪五年(1879)，准其戴宝石顶、花翎。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即朗敦庄
源见“方领矩步”。指儒者或儒者之服。唐王勃《益州夫子庙碑》：“将使圆冠方领，再行邹 鲁之风。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“文言之害，靡独商受之，农受之，工受之，童子受之，今之服方领、习矩步者皆受之矣
Gough，1779—1869)一译郭富。爱尔兰人。早年随威灵顿在葡萄牙、西班牙对拿破仑作战。后晋少将。1837年在驻印度英军中任职。清道光二十一年(1841)抵广州，任侵华陆军司令。《南京条约》签订
辽佛寺。在辽宁义县城内东街路北。圣宗开泰九年(1020)正月焦希赟创建。初名咸熙寺，后改奉国寺，因殿内塑有七尊大佛，亦称七佛寺或大佛寺。天祚帝乾统七年(1107)，沙门捷公修补扩建。金熙宗天眷三年(1
西夏年号。(1)景宗李元昊称帝前年号，1036—1038年，凡3年。(2)仁宗李仁孝年号，1040—1043年，凡4年。
使职名。唐僖宗乾符 (874—879) 中，黄巢进兵江西，朝廷以宦官杨复光为排阵使，遣判官吴彦弘入城晓谕朝旨，策动黄巢归降。宋朝亦置，真宗咸平四年 (1001) 契丹谋犯境，以王显为镇、定、高阳关三路
官名，即将作大匠属下之令史，汉置，掌上章表报书记等。《后汉书·杨震传》：“樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾离舒召大匠令史考校之，得丰等诈下诏书，具奏。”
源见“元龙高卧”。泛称杰出人物。唐柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗：“遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。”【词语元龙】 汉语词典：元龙