明建安(今属福建)人，号天游。嘉靖举人。吕柟门人。为学“以寡欲正心为主”，认为“吾人不能如圣人之无欲，只当自寡欲入。……自私自利心皆是欲，将此斩断，方为寡欲，则渐可进于无欲”(《杨天游集》)。然无欲亦非“绝人逃世”，乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之学，反对“工夫即本体”之说，声称“工夫有积累之渐，本体无积累之渐，工夫有纯驳偏全不同，本体无偏全无纯驳也”(同上)。提出宗朱或宗陆之根源在于“不以人求朱陆，而以言语求朱陆”(同上)，若持“道之存于人，不贵于言”的观点，则今之纷争可以泯灭。著有《杨天游集》、《闽学源流》。
即今山西运城市南中条山北麓解池。《汉书·地理志》河东郡安邑县：“盐池在西南”;《后汉书·章帝纪》：元和三年(86)八月“幸安邑，观盐池”，均即此。西汉武帝置官收其利，盐利以安邑为首。历代因之。唐世有五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
南朝梁广平(今湖北均县东)人。年八岁父为同县韦法所杀，及长，志在复仇，手斩法首以祭父墓，事毕，诣郡自首。州原其罪，蠲一户租调，以旌孝行。
源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗：“可怜钓鳌客，终返屠羊肆。”
见“白霫”(596页)。
官府文书档案。《周礼·天官·宰夫》： “六曰史，掌官书以赞治。”
读音：Cóｎɡ／Tsorng, Tsung【综】 源出不详。台湾有此姓(64，68，261)。
宣抚判官的简称。
【介绍】：西汉资县人。事亲至孝，年七十，持母丧，亲为负土成坟，庐于墓侧，哀毁疾甚。