杨虞卿
?—835
唐虢州弘农(今河南灵宝)人，字师皋。元和进士，又第宏辞科。累迁监察御史。曾切谏穆宗游逸无度。长庆四年(824)，授吏部员外郎。太和二年(828)，属吏犯赃，坐不检下免官。后李宗闵、牛僧孺辅政，引为左司郎中，累迁给事中。因阿附权幸，待选者奔走其门，升沉取舍，无不得所欲。又与李宗闵朋比唱和，时号党魁。七年宗闵罢，李德裕知政事，出为常州刺史。次年，宗闵复入相，召为工部侍郎。迁京兆尹。九年，贬虔州司户。
唐虢州弘农(今河南灵宝)人，字师皋。元和进士，又第宏辞科。累迁监察御史。曾切谏穆宗游逸无度。长庆四年(824)，授吏部员外郎。太和二年(828)，属吏犯赃，坐不检下免官。后李宗闵、牛僧孺辅政，引为左司郎中，累迁给事中。因阿附权幸，待选者奔走其门，升沉取舍，无不得所欲。又与李宗闵朋比唱和，时号党魁。七年宗闵罢，李德裕知政事，出为常州刺史。次年，宗闵复入相，召为工部侍郎。迁京兆尹。九年，贬虔州司户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
《南史．吕僧珍传》：“品僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。……武帝受禅，封平固县侯，寻拜南兖州刺史。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，
二卷。清汪绂(1692－1759)撰。绂字灿人，初名烜，号双池、重生。婺源(今属江西)人。诸生。家贫嗜学，博综儒经，于乐律、天文、地舆、阵法，术数皆有研究。著有《易经诠义》、《春秋集传》《乐经律吕通解
关于农田和土地制度的法令。战国时已有此称。《睡虎地秦墓竹简·南郡守腾文书》：南郡郡守腾“修法律令、田令”。后代亦有沿用者。唐代即称田令。包括对百姓土地(永业、口分田)的授还、买卖条令以及亲王、百官的永
同“九折路”。唐虞世南《从军行》之一：“马冻重关岭，轮摧九折危。”
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻
一卷。宋王贵学撰。王贵学，字进叔，临江(今江西清江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《兰谱》一书。是书分为六部分：一是品第之等；二是灌溉之候；三是分析之法；四是沙泥之宜；五是爱养之地；六是兰品之产。此书
地名。在唐长安城南二十里樊川。其地有林石花亭，风景秀丽，号为胜地。因韦后家及诸韦居此，故名。韦曲与其东十里的杜曲，并称韦杜。因二家为历代显宦，故唐人语云：“城南韦杜，去天尺五。”
东晋建武元年(317)建。在今湖北鄂州市西四里西山东侧山腰。《名胜志》：“黄鲁直题牓，苏子瞻、张文潜皆有诗。”在湖北省鄂州市西山主峰东侧山腰，以山而名。因其前有菩萨泉，亦名灵泉寺。据记载，东晋建武元年