藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为郭隆寺(今青海互助土族自治县境内佑宁寺)。转世系统形成于明天启年间。第三世松巴活佛意希班觉(1704—1788)最著名。他于清雍正元年(1723)进藏学经，九年返青海，十一年被选为佑宁寺法台。藏族史籍多称之为“松巴堪布”。乾隆二年(1737)及七年两次至北京，十五年曾至五台山。著有《如意宝树史》，乾隆十三年成书，对印度、汉地、西藏和蒙古地区佛教历史记载甚详。印度人达斯(S.C.Das)于1908年译为英文，流传颇广。另有《佛历年表》及《青海史》等著作。至解放前，松巴活佛已传至第六世。
【介绍】：宋温州永嘉人，字商老。平居以功名自许。徽宗宣和中方腊陷处州，砺为温州茂才，教授刘士英推砺为谋主，治兵贮粮，籍保伍守之。未几方腊来攻，拒守四十余日，官军继至，方腊溃去。
明洪武八年 (1375) 改辽东卫置，属辽东都司。治所即今辽宁辽阳市老城。后废。
一作盟猪泽、明猪泽、孟猪泽、孟诸泽、望诸泽。在今河南商丘市东北、虞城县西北。《汉书·地理志》 梁国睢阳县： “ 《禹贡》 盟诸泽在东北。” 至唐代，湖泽面缩小。《元和志》 卷7虞城县：“孟诸泽在县西北
【介绍】：明安徽休宁人。为嘉庆初休宁县名医。子丁瓒，传其业。
【生卒】：1012——1070字介夫，余杭(今浙江杭州西)人。第进士。历提点陕西刑狱、湖南、北转运使、直集英院等。以集贤殿修撰、知桂州，至邕州，集左、右江四十五峒酋首诣麾下，得工丁五万人，军威更张。改
展示杰出的才能。语出《三国志·蜀志·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主之书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”翁洮《上子男寿昌宰》：“
匈奴官名。分左、右，与左右日逐王、左右渐将王，统称六角。见《后汉书·南匈奴传》。汉时匈奴王名，简称“温禺”，详“温禺”条。
桓一作豲或獂。见“豲道县”。
二十四卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道，北宋诗人。字履常、无己，号后山居士。彭城(今江苏徐州)人。官至秘书省正字。此集为门人彭城魏衍所编。《四库全书》本为副都御史黄登贤家藏本。此本为明马暾
同“牛蹄中鱼”。《孔丛子．连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租入，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”【词语牛蹄之鱼】 成语：牛蹄之鱼汉语词典：牛蹄之鱼