林兆恩
1517—1598
明福建莆田人，字懋勋，号龙江。三一教创始人，世称三一教主。出身名门望族。嘉靖中屡试不第，弃儒求道。三十年(1551)始创三一教，招收门徒，热心社会公益事业，赈民救灾，协助地方抗倭。在学术思想上，主张摒弃儒、道、佛三教中的弊病，探求三教中一致的内涵，提出三教合一的较为系统的理论，以学术和宗教结社。开创“九序心法”的修心养性之道，以人身体为丹炉，修炼内丹，可达到养身健体之效。有《圣学统宗》、《林子三教正宗统论》、《林子全集》等。
明福建莆田人，字懋勋，号龙江。三一教创始人，世称三一教主。出身名门望族。嘉靖中屡试不第，弃儒求道。三十年(1551)始创三一教，招收门徒，热心社会公益事业，赈民救灾，协助地方抗倭。在学术思想上，主张摒弃儒、道、佛三教中的弊病，探求三教中一致的内涵，提出三教合一的较为系统的理论，以学术和宗教结社。开创“九序心法”的修心养性之道，以人身体为丹炉，修炼内丹，可达到养身健体之效。有《圣学统宗》、《林子三教正宗统论》、《林子全集》等。
唐置，在今河北霸州市东五十里信安镇。五代晋入契丹，周世宗六年 (959) 收复，复置淤口寨，与益津、瓦桥合称三关。北宋太平兴国六年(981) 于此置破虏军。唐置，在今河北省霸州市东信安镇。五代晋初地入
官名。明置，为宗人府长官，掌皇九族属籍，按时修其玉牒，书宗室子女適庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁等事。见《明史·职官一·宗人府》，参看“宗人府”条。官名。明置，为宗人府的主官。见“宗人府”。
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳(今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时
太平军官兵填写个人及家属简况的册子。内容包括级职、姓名、年龄、籍贯、简历以及家属成员姓名、简况等。自伍卒至军帅，人各一页，由两司马造送，层层上报汇转。各军典官所属也造家册，径送本管总制，总制汇造送诏书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军府名，隋朝置。《隋书·百官志下》：“左右领左右府，各大将军一人，将军二人，掌侍卫左右，供御兵仗，领千牛备身，十二人、掌执千牛刀，备身左右，十二人掌供御弓箭；六十人掌宿卫侍从。各置长史、司马、录事及仓
①即今安徽郎溪县南七十里兴高山。岩石崔嵬。《舆地纪胜》卷24广德军：大岩山“在建平县。山顶有池，冬夏不竭”。②在今贵州沿河土家族自治县西。《明一统志》卷88思南府：大岩山“在务川县东八十里。山有一岩深
庄王芝址弟，封三城王。与荡阴王芝#并好学，时有名誉。
书名。清吴贞编撰。贞字坤安，浙江归安(今湖州)人。原作二卷，后经其弟友石辑为四卷。成书于嘉庆元年(1796)。刊行于嘉庆十三年。吴氏推崇叶桂之治案，主张寒、温分治，不以足经之药混治手经之病。主要分为两
①在今广东顺德市北林头村。清咸丰 《顺德县志》 卷5： 津渡有 “林头”。②亦作槛头墟。即今广东电白县北林头镇。清道光 《电白县志》 卷8： 槛头墟 “在县 (治今电城镇)西七十里”。