柯维骐
1497—1574
明福建莆田人，字奇纯。嘉靖进士，授南京户部主事，因病未赴任。登第五十年，终身未服一日官，专心读书，讲学著述，门人前后多达四百余。他疾愤学者贪图轻易怕下苦功，且引用佛教、道教之说以掩盖浅陋，遂提倡学风上求务实，以端正心术为实志，认真实践为实功，以期成为实用人才。前后用二十年时间，以宋为正统改编宋、辽、金三史为《宋史新编》。又著有《史记考要》、《续莆阳文献志》及诗文集等。
明福建莆田人，字奇纯。嘉靖进士，授南京户部主事，因病未赴任。登第五十年，终身未服一日官，专心读书，讲学著述，门人前后多达四百余。他疾愤学者贪图轻易怕下苦功，且引用佛教、道教之说以掩盖浅陋，遂提倡学风上求务实，以端正心术为实志，认真实践为实功，以期成为实用人才。前后用二十年时间，以宋为正统改编宋、辽、金三史为《宋史新编》。又著有《史记考要》、《续莆阳文献志》及诗文集等。
北宋置，属澧州慈利县。故址即今湖南桑植县。明于此置安福守御千户所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东莱芜人，字坦之，号超凡。亓才子。天启二年进士。授成安知县，调浚县，以强直闻。升户部主事，坐事谪西安府经历。官至阳和兵备。李自成兵至，不降被杀。
在今湖南耒阳市南。《清一统志·衡州府二》 “竹塔市”条下：“又灶头市，在(耒阳)县南八里。地产煤炭，当往来通衢，多商贾贸易。”
一卷。此书见于《四库总目》存目，由清浙江巡抚采进。旧本题曰“延伯生述”，不著名氏。前有万历三十七年(1609)熊惟学《序》，提到作者是“临川文台吴君”，也不著其名。据四库馆臣考证：熊惟学于隆庆五年(1
元至元十三年(1276)于乌蛮乌撒部地置乌撒路，治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。二十四年(1287)置乌撒乌蒙宣慰司。辖境相当今贵州威宁、赫章县地。明洪武十五年(1382)改为乌撒土府。清康熙五年
同“武昌柳”。宋周邦彦《如梦令．思情》词：“初暖绮罗轻，腰胜武昌官柳。”【词语武昌官柳】 成语：武昌官柳汉语词典：武昌官柳
南朝宋．范晔《后汉书．张纲传》：张婴（起义军领袖）听了张纲（时为广陵太守）的劝说，“泣下，曰：荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。今闻明府之言，乃婴等更生之晨（辰
指阴阳。亦借指天地。李白《改九子山为九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”吴筠《步虚词十首》之十：“二气播万有，化机无停轮。”
【介绍】：宋平江人，字时举，自号宝潭。理宗淳祐四年进士。尝从饶鲁学。为监利令，辟充沅州录事兼饷事。以事失帅意，羁流沅州。帅死，事得白。受诬与伸雪，无忧喜色。归而讲学道岩。卒年八十。