唐河东解县(今山西运城西南)人，字子厚，世称柳河东。贞元进士。任校书郎、蓝田尉、监察御史等职。贞元末，任礼部员外郎，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。改革失败，贬邵州刺史、永州司马，后为柳州刺史，颇著政绩，故又称柳柳州。思想上反对天命论，认为“阴阳”、“元气”生育万物而不能赏功罚恶，批判鬼神怪异的邪说，反对以符瑞贞祥、天人感应论史，否定神造天地说。著作如《天说》、《非国语》、《断刑论》、《贞符》等均具朴素唯物论倾向。主张儒佛融合。认为郡县制取代封建制是“势”所必然。文学上提倡文以明道，散文创作以山水游记著名，如《永州八记》。也有揭露、讽喻时弊之作，如《捕蛇者说》、《三戒》等。诗作高旷深隽。与韩愈共倡古文运动，被后世列入唐宋八大家，并称“韩柳”。有《河东先生集》。
柳宗元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大理国泸沽县。即今四川冕宁县南泸沽镇。《元混一方舆胜览》 卷下： “泸沽县曰泸沽檄，汉语水交流处。唐移嶲州于台登即此地。”
淫：过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情，但并不过分。语出《史记．屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”宋．杨万里《诚斋诗话》：“近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，
【介绍】：宋开封雍丘人。宋庠子。刻意问学。以乡书试礼部，因自谓宰相子，辄罢举。仁宗召试，赐进士出身。签书河南判官，累迁知太常礼院。性刚介至孝，每得微物，必先荐于家庙乃敢尝。官至太中大夫卒。
十卷。清李澄撰。李澄，字练江，江苏江都县人。贡生，此书卷一为盐之始，卷二始之弊，卷三盐之行，卷四行之地，卷五盐之害，卷六害之法，卷七盐之利，卷八利之人，卷九盐之说，卷十说之效。是书前有张青选序，说到“
同“汉皋佩”。宋孙光宪《临江仙》词之二：“终是有心投汉珮，低头但理秦筝。”
即西布特哈。地在今内蒙古莫力达瓦达斡尔自治旗。明属朵颜卫。清康熙中置布特哈总管驻此，统辖嫩江两岸索伦、达斡尔、鄂伦春诸部落。光绪二十年(1894)升为副都统，三十二年裁，分东、西布特哈，各设总管。
唐代成都名妓薛涛有文才，为时人所赞赏，有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的妓女。亦用以称有才华能诗文的女子。
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明
官名。元置，为长信寺的佐官。见“长信寺”。