柳敏
?—581
北朝时河东解县(今山西临猗西南)人，字白泽。幼好经史。北魏末，迁河东郡丞，甚得时誉。丞相宇文泰克河东，拜丞相府参军事，兼记室。西魏初，与苏绰等修撰新制，定朝廷政典，迁礼部郎中。废帝元年(552)随尉迟迥伐蜀，拜行军司马，委以军中筹略。益州平，进骠骑大将军，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。北周孝闵帝即位，进爵为公。出为郢州刺史，有惠声。还朝监修国史、律令。进位大将军。隋开皇元年(581)，进位上大将军，太子太保。
北朝时河东解县(今山西临猗西南)人，字白泽。幼好经史。北魏末，迁河东郡丞，甚得时誉。丞相宇文泰克河东，拜丞相府参军事，兼记室。西魏初，与苏绰等修撰新制，定朝廷政典，迁礼部郎中。废帝元年(552)随尉迟迥伐蜀，拜行军司马，委以军中筹略。益州平，进骠骑大将军，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。北周孝闵帝即位，进爵为公。出为郢州刺史，有惠声。还朝监修国史、律令。进位大将军。隋开皇元年(581)，进位上大将军，太子太保。
佛寺名。位于今江苏苏州西郊枫桥镇古运河岸旁。始建于南朝梁天监年间，初名妙利普明塔院。唐贞观四年(630，一说大历时)，诗僧寒山居此，因得名。张继有诗《枫桥夜泊》，脍炙人口，寺因诗而名，远播日本。后屡经
一卷。南宋员兴宗(生卒年不详)撰。员兴宗字显道，仁寿(今陕西麟游西)人。历官著作郎、国史编修实录院检讨，乾道(1165－1173)中以谗被罢奉祠。平时观览历世纪解传注之言，凡于理未安者，“退且惧其不纯
阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐肃宗以后置，为观察使属官，奏请有出身者及六品以下正员官充。五代沿置，宋初观察州置，掌助理郡政，选士人充。元丰改制定从八品，崇宁二年(1103)重定选人官阶，换承直郎。南宋临安府复置，助理本府政
也作空灵滩。在今湖南株洲市南湘江畔。南朝梁承圣元年(552)，营州刺史李洪雅进讨陆纳，纳遣其将吴藏袭击，破之。洪雅等退保空云城，即此。
西夏都城之他称。一称牙头。北方民族以其可汗居地称作“牙”或“牙帐”。宋人用以称西夏首都兴庆府(今宁夏银川市)或朝廷所在为“衙头”。
即“汉儿行宫都部署院”。
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
【生卒】：?—840【介绍】：唐人。穆宗长庆二年登进士第。文宗大和五年任拾遗。九年，自起居舍人、集贤院直学士，拜翰林学士。累迁司封郎中。开成三年，罢学士，拜御史中丞。后复为学士，迁户部侍郎，旋卒。著《