黄河上游新石器时代文化遗址。因1974年在青海乐都高庙乡柳湾村发现而得名。1974—1980年进行多次发掘，发现包括马家窑文化半山类型、马厂类型和齐家文化的墓葬。半山类型多为规整长方形土坑墓，有头大尾小长方形木棺，少数有二至三件陶器置于棺中。马厂类型墓室多为不规则长方形或椭圆形，多有长方形墓道，有的长方形墓道与墓室之间以一至三排木棍和树枝封隔。都以陶器随葬，一般在五件以上，多则达九十多件，大陶瓮中常有粟。陶器以手制为主，泥质陶多磨光，彩陶多施红衣，有圆圈纹、变形人纹、波折纹、网纹、卍形纹、垂柳纹等。许多彩色陶罐上有绘写符号。齐家文化墓葬，流行长方形土坑墓，多有圆木挖成的独木棺，随葬陶器较少。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苍颉：黄帝史官名。传说曾创造文字。书：书契，文字。雨：动词，降落。 传说苍颉造字后，人间诈伪萌生，不务耕作，上天恐百姓饥饿，所以降下粟雨，鬼神哀怜百姓，所以夜间哭泣。 这是古代道家编造的神话故事，
在今浙江嘉兴市城区东角里街。《舆地纪胜》 卷3： 顾野王读书堆，“唐询诗云： 平林标大道，曾是野王居，往事将谁语，凄凉六代余”。《清一统志 ·嘉兴府一》： 读书堆 “在府城东七里。俗名顾节墩，相传陈顾
读音：Cháo巢姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，有巢氏的后代。二是以国名为姓氏，巢为殷国名。巢姓发源于安徽，望族居于彭城郡（今江苏徐州、彭城一带）。巢姓历史人物有巢父，传说为尧帝时高士，
字元承，汲(今河南汲县)人。弘治十八年(1505)进士。官清丰知县。因执法与刘瑾相抵触，逮下狱，挨整几死。瑾诛，获释，任吏部文选郎中。正德中，因谏帝南巡，既杖，贬平阳同知。嘉靖初，任太常少卿。不久卒，
源见“闻韶忘味”。谓听帝王之乐或听古老的美好乐曲。咸，指尧乐《大咸》。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“入其门者，披烟雾于九天；闻其音者，听《咸》《韶》于三月。”
十六卷。清王朝渠(生卒年不详)撰。朝渠字揆方，号达诠，江西万年(今万年县)人。乾隆四十四年举人，由大挑选义宁州训导，勤于其职，课士有方，升任直隶宁河县知县，兴利除害，培养人材，有循吏之称。生平植品砥行
亦称新学。指“五四”以前由西方传来的学术文化。与“中学”相对。明末来华之意大利耶稣会传教士高一志(初名王丰肃，Alphonse Vagnoni，1566—1640)著有《西学修身》、《西学齐家》、《西
一作乌阪城。在今福建邵武市东故县。《寰宇记》卷101邵武军邵武县：废乌阪城“在县东南三里。《建安记》云，昔越王拒汉其城六，此城一也”。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：乌坂城“亦曰故县城，北倚山麓，南滨
即今河南南召县治。清代设巡司于此。民国改设县佐。1947年南召县徙治于此。