一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年，一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺)，糅合藏、汉、印度建筑风格，主殿上中下三层，分具藏、汉、印度建筑形式，其相配的建筑群亦多兼具相同色彩，故又称三样寺。全体建筑设计体现佛教宇宙观念：主殿象征须弥山，配殿十二座象征四大八小十二洲，南北二庙象征日月轮，外有垣墙围绕，四角建四舍利塔，四门立四碑。该寺建成后，墀松德赞命在此剃度第一批藏人出家为僧，称“七觉士”。原寺屡遭火灾，现寺基本上乃七世达赖时重建，为宁玛派根本道场之一。寺内有译场、修道殿及藏经楼，供各方僧人修行、译经之用。寺中神佛塑像、壁画、碑文等，多为研究吐蕃宗教史的珍贵史料和物证。
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
①(? —196)东汉末武威祖历(今甘肃靖远西南)人。为董卓所部校尉。献帝初平二年(192)卓被杀后，随李傕等攻陷长安，纵兵杀掠，死者万余人。自为镇东将军，出屯弘农。及献帝东归洛阳，与傕等追杀朝官，掳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①十卷，清冯其世修，汪克淑等纂。冯其世，字际生，湖北云梦人，恩贡出身。顺治十八年(1661)署任武宁知县。康熙初年，冯其世从事续修县志，至康熙五年(1666)书成付梓。卷一曰建置、沿革，卷二曰县署，卷
民国十四年（1925年）七月在广州成立，十五年九月国民革命军北伐，迁武汉。后分为武汉、南京两政府，后来合并于南京。其组织采取五权并立制，设行政、立法、司法、考试、监察五院，总揽全国政权。置主席一人、委
即今青海乌兰县驻地。1936年都兰县曾迁治于此。1959年于此置乌兰县。“希里沟”，蒙古语意为“大草甸子”。民国汪公亮《西北地理》：都兰县垦区有希里沟。
【介绍】：明人。永乐中官柘城知县。时值霖雨，教民疏浚沟浍，邑无水灾。捐俸代贫民输租，提倡富民出粟助贫，由是官无负租而民不失所。
?—390十六国时北平(治今河北遵化东)人。后燕建兴五年(390)九月，聚众千余起事，立沙门法长为天子，破北平郡，转攻广都县(今辽宁建昌)，入白狼城(今辽宁喀喇沁左翼西南)。旋为后燕幽州牧慕容隆遣军击
即今山东寿光市东寒桥镇。1949—1953年为寿南县治。集镇名。在山东省寿光市中部偏南、弥河东岸。属洛城镇。人口1600。唐代立村。据传唐太宗东征时，部下路经弥河，时令初冬，惟有此地一段河水已结冰，人
官署名。唐光宅元年(684)分肃政台置，监察在京百司及军旅。神龙元年(705)改左御史台。参见“右肃政台”。