东汉沛国相(今安徽濉溪)人，字君山。好音律，博学多识，遍及五经。非毁俗儒，不为章句。精天文历数，主浑天说。哀帝、平帝间曾为郎，新莽时任掌乐大夫，时士人多作符命以求媚，“谭独自守，默然无言”。新朝亡，为更始帝太中大夫。东汉初光武帝征为待诏。因反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，几遭极刑。后贬为六安郡丞，病卒。主张“视俗而立教，察失而立防，威德更兴，文武迭用”(《后汉书·桓谭冯衍列传》)。尊王贱霸，举本抑末，彰明法度，选贤任能。以烛火喻形神，认为精神依赖形体，形灭神亡。生长死亡乃自然规律，“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢”。批评神学目的论及长生不老谬说。著有《新论》二十九篇，早佚。今传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》。其余残篇清人有辑本，以严可均《全后汉文》所录较为完备。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝太常寺之属官。掌管太庙门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设十人，四品二人，五品八人，均以满员充任。四品尉员缺，以五品尉序升，五品尉员缺，以六品尉序升。官名。
即“黄鼎凤”(2020页)。
书名。清崇厚撰。八卷。述盛京行政设置、制度。凡舆图、疆域、城池、宫殿、殿阁尊藏、庙寺、祀祠、将军管理宗室觉罗事宜、将军总管内务府事宜、将军公署分司事宜、恩赏库事宜、马政处事宜、捐输局事宜、额设驻扎镇守
【生卒】：563—637【介绍】：唐僧。弘农华阴人。俗姓杨。初从洪遵学四分，后从昙迁禅师学一切经。太宗贞观初敕召为皇太子及诸王等受菩萨戒。普光寺造就，琬居之。曾以减杀等四条戒太子，太宗闻其说，特为下诏
见“骆越”(1782页)。
宋、金间一次重要战役。宣和七年(公元1125年)十二月，分路南下攻宋的金军宗望所部围攻真定府(今河北正定)，守将刘翊亲率城内军民奋勇抵抗。金军带宋朝人质肃王赵枢、太宰张邦昌与割地专使等至城下劝降，也被
文书名。北宋亲王、节度使不赴本镇者，于除授之后，学士院仍撰写榜文，由朝廷颁下，告谕本镇军民，称为布政榜。
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
官名。秦、西汉初置，掌宗庙礼仪，有丞。列位九卿，秩中二千石。景帝中元六年(前144)改名太常。一说入汉即改太常，惠帝时复名奉常。东汉末至南北朝诸霸府所建王国或置，称帝后即改太常。后世或用作太常寺别称。