战国时楚国的一种信节。青铜质，长方条形，首端较大，铸成龙头形，尾端较小，平头。正背面镌刻有铭文“王命命赁一(檐)，飤之”九字，“命”字为重文。对铭文的解释有以下诸说：一说释为传，认为铭文应读为“王命，命传，赁一檐飤之”，意为：王命驿传，赁给持此节者一名檐徒，并供其膳食，檐徒即国家所控制的徒役;一说铭文断句同上，亦释作传，但认为“赁”即“任”，节铭是言此传所至之处，凡任一檐的檐徒，为具馔食;一说“赁”读作“专任”，节铭则读为“王命，命专任，一檐飤之”，意即：王发布命令，命持节者以独自担当的使命，所到之处要供给一檐饮食。见于著录者五器，形制、铭文相同，仅文字笔划略有差异。其中知出土地点者一件，1946年9月出土于长沙东郊黄泥坑一小型土坑墓，通长21厘米、头端宽3厘米、尾端宽1.9厘米，现藏于湖南省博物馆。
王命传龙节
见“秃河卫”(1083页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东珠江。珠江的旧称。
源见“陈惊座”。借指名士。明吴应箕《吴日生招同杨维斗夜饮酒间论事有感》诗：“惊坐孟公秋入辖，尚《玄》扬子草为邻。”坐，通“座”。
见“将”。陆海空军官佐等级中的上等。南京临时政府分为大将军、左将军、右将军三级。北洋政府分为上将、中将、少将三级。国民党政府沿置，又将上将一级区分为特级上将、一级上将与二级上将三阶。
同“吐哺握发”。唐陆贽《兴元论解姜公辅状》：“握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”康有为《大同书》戊部一章：“国家旁求俊乂，握发吐哺以求才。”并列 指为国家礼贤士，殷切求才。唐·韩愈《后二十九日复上书》：“
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 倚衡山 “在县北百十里。高八十五仞。与县北九十里之朗山俱西连回岭”。
宋．苏轼《东坡题跋．书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容诗歌形象描情写景，意境幽美，使读者如置身于画图之中。清．李汝珍《镜花缘》第九十回：“道姑道：‘斗
在今福建清流县东。《方舆纪要》卷98清流县：“长空滩在县东。怪石纵横，中有大黄石，尖耸险峭。谚云，黄石蒙头，十舵九愁。下有长空潭，水色澄澈。”
即今内蒙古察哈尔右翼前旗西北苏集村。平绥铁路(今京包铁路)经此。